又作雨花瑞。釋尊將說法華經而入於三昧時，從天降下曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花等四種花，此現象稱為雨華瑞。［法華經疏卷二］ p3699
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（術語）謂一法也。句為章句之義。即謂絕待無為清淨之法身也。天親之淨土論，分極樂國土之莊嚴功德為十七句，如來之...（雜語）推義而立說也。謂經論無明文，而推其中所合之義。立自己之主張也。選擇傳弘決疑鈔所謂聖淨二門人師義立即其...【卽蘊計我】 p0886 成唯識論一卷三頁云：初卽蘊我、理且不然。我應如蘊，非常一故。又內諸色，定非實我。如外...【依止現見所得相】 p0771 瑜伽七十八卷二十一頁云：依止現見所得相者：謂一切行、皆剎那性；他世有性；淨不淨...依法領納戒體，稱為受戒；受戒後毀壞戒體，稱為破戒；自始未受戒者，稱為無戒。無戒之僧，稱為名字比丘（梵 sajjā...指眾生與佛陀皆為假名，即在俗諦迷情上是假名，在真諦覺悟上則真如平等，無所謂眾生與佛。始終心要注（卍續一○○·...【和須蜜多】 亦云婆須蜜多。西域記云：伐蘇蜜俎多，唐言世友；舊曰和須蜜多，訛也。觀法師云：亦翻天友，隨世...自性住佛性、引出佛性、至得果佛性。自性住佛性是一切眾生本具的佛性，因為是自性，所以常住，三惡道的眾生就只有這...（雜語）過去現在因果經四曰：耶舍長者子朋黨五十人，優樓頻螺迦葉師徒五百人，那提迦葉師徒二百五十人，伽耶迦葉師...梵名 Mūla-madhyamaka-sandhi-nirmocana-vyākhyā。凡九卷。安慧菩薩造，宋代惟淨等譯。收於大正藏第三十冊。又作...（喻）生死的苦果好像車輪一樣的旋轉，無有止息。...八大人覺經...如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢，...無量義經...
還有一件事要提醒大家的：我們常常會勸臨終人萬緣放下，一心念佛。這本來是對的！要往生，本來就是要萬緣放下，一心...
要熾然地去布施，什麼叫熾然地去布施呢，假如果有機緣、有條件，善緣來了，那麼你還得有福報，你才能應得了這個緣。...
一、印光大師勸人要通達淨土教理(除了老年人最好一心念佛外)： 善導和尚說，若論學解，一切法門，都應當學。（淨業...
只要仰信佛的知見，把它轉為自己的知見，我們也就大悟了。這個悟就叫 信忍。 如果能相信我們及他方世界的眾生，聞信...
人生世間，險難甚多，淫慾、邪見，是其大宗。汝家道頗豐，上無父兄，若不極力勉勵，難免不墜淫慾之萬丈深坑。一墜其...
【原文】 當一切時，小心勤慎。且莫學說大話，不認真用心於小事。須知此種派頭，乃係敗子之派頭。以未做大事，便忽...
阿彌陀佛四十八大願之第三十九願：受樂同於漏盡願 第三十九受樂同於漏盡願，如果我成佛的時候，往生到我剎土當中的...
帶業往生必須有條件，必須讓業沉澱。所以請大家不要忽略業力這一塊！第二個是最好的，依止願力，發願。若人欲了知，...
雨華瑞
【佛光大辭典】
| 上篇：雨眾外道 | 下篇：雨寶陀羅尼經 |
（？～826）唐代越南禪宗無言通派初祖。原籍我國廣州，俗姓鄭。自幼慕道，稍長出家於浙江雙林寺。以其性情恬靜寡言...
一法句
義立
卽蘊計我
依止現見所得相
無戒
生佛假名
和須蜜多
三佛性
千二百五十人
大乘中觀釋論
苦輪
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經
臨終開示的技巧
要熾然地去布施
淨土行人要通達淨土的教理
信忍、悟忍、喜忍
人生世間,險難甚多,淫慾邪見是其大宗
凡做大事的人，於小事決不肯輕忽
極樂淨土，人人不再設防的世界
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師