攝論,即攝大乘論,謂收攝一切大乘聖教法門要義,集而辨之。據法寶標目載,此論乃無著菩薩所造,天親(世親)、無性二菩薩各作論釋,申通其義,梁朝真諦、唐代玄奘二法師翻譯不同,故通稱五攝論。即:(一)無著攝論,謂無著菩薩造大乘攝論,凡三卷,收於大正藏第三十一冊。(二)天親攝論,謂天親菩薩因無著菩薩造大乘攝論,遂復造論釋,申明論議,稱為大乘攝論釋,凡十五卷。(三)無性攝論,謂無性菩薩亦造論釋,申通其義,稱為攝大乘論釋,凡十卷。(四)梁攝論,指梁朝真諦三藏法師所譯天親攝論釋,凡十五卷,收於大正藏第三十一冊。(五)唐攝論,指唐代玄奘法師所譯無著攝論及無性攝論釋,凡十卷,收於大正藏第三十一冊。(參閱「攝大乘論」6844、「攝大乘論釋」6844) p1214
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【五蓋幾是奢摩他等障】 p0287 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!於五蓋中,幾是奢摩他障?幾是毘缽舍那障?幾是俱障?...梵名 Kausthila。佛陀十大弟子之一。又作摩訶俱絺羅(梵 Mahākausthila,巴 Mahākotthita)、摩訶俱瑟祉羅、拘瑟...【三種無性非性全無】 p0214 成唯識論九卷一頁云:論曰:卽依此前所說三性,立彼後說三種無性。謂卽相生勝義無性。...【持因】 五因之一。以力持之故,使所造之色可相繼不斷絕,譬如食物之持續身命。參閱『五因』條。...【受樂】 p0724 瑜伽三十五卷十九頁云:言受樂者,謂待苦息。由前所說因樂所攝三因緣故;有能攝益身心受者;名...即龍。龍屬於六趣中之畜生趣,故稱龍畜。金師子章序(大四五·六六七中):「設以龍畜身兮悟道者,其數一萬否?」 ...(菩薩)梵名阿差末底Akṣayamati,佛游寶莊嚴堂說大集經時,從東方不眴國普賢如來所來,廣說八十無盡之法門,無盡...全一卷。印度陳那(梵 Dignāga)著,唐代義淨譯。收於大正藏第三十一冊。書中主張宇宙間之一切萬法皆為心識所變現...(術語)謂阿彌陀佛廣大之誓願力,為眾生得信往生淨土者之強增上緣也。...遮止句者,謂於所問不爾而答,以不爾言遮止所問。如有問言,蘊外諸行幾諦攝耶,應遮止答蘊外無行。...全一卷。又作高峰大師語錄。宋代僧原妙(1238~1295)撰,元代刊行。收於卍續藏第一二二冊。收錄湖州雙髻庵示眾法語...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
原文: 激揚生死凡夫令起欣厭者:以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,...學佛之人,夜間不可赤體睡,須穿衫褲。以心常如在佛前也。 吃飯不可過度。再好的飯,只可吃八九程。若吃十程,已不...
面對紛繁複雜的工作生活,人們常常產生做人難的感覺,進而會發出做好人更難的喟嘆。當面對諸事不公、不平、不順時,...
問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到說:至若女人有信心者,即令在家修行,萬萬不可令其出家。印祖對女眾出家甚是反...
關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要特別執著,只要念著感覺不錯,能...俗話說:「天若有情天亦老」,可見愛情、友情、親情雖然能帶給我們很多的溫暖,卻也充滿痛苦的催折,尤其是生離死別...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...
問: 請法師慈悲開示,就著念佛的人,是不是可以剋期取證,提前往生? 淨界法師答: 這個我們剛剛有說過了,你要能...
五攝論
【佛光大辭典】
| 上篇:五闡提羅 | 下篇:五體 |
【無色界系法】 p1069 品類足論七卷六頁云:無色界系法云何?謂無色界四蘊。...
五蓋幾是奢摩他等障
拘絺羅
三種無性非性全無
持因
受樂
龍畜
無盡意
掌中論
弘誓強緣
遮止句
高峰原妙禪師語錄
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

以折攝二門令起厭欣
印光大師:不可赤體睡覺

做個好人收益大、成本低

印祖為何反對女眾出家

不要執著咒語的發音
聖嚴法師《有聚有散才能成長》
佛講父母恩德


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師