瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!於五蓋中,幾是奢摩他障?幾是毘缽舍那障?幾是俱障?善男子!掉舉惡作,是奢摩他障。惛沉睡眠,是毘缽舍那障。貪慾,瞋恚,當知俱障。
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亦名:誦戒鳴鐘集僧、鳴鐘集僧 子題:聞鐘偈 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、作相集僧)鳴鐘集僧。不局沙彌,並須入堂...(術語)愚者之異名。世間最勝者,無過於天。指至愚為天,猶指貧人而呼為富者,指癡鈍而呼為聰明,調弄之辭也。此癡...阿含,梵語 āgama,意譯法歸、法藏、傳教。又作五阿笈摩。即指長阿含、中阿含、僧述多(相應)阿含、鴦堀多羅(增...(術語)又作如理智,無分別智、正智、真智等。根本智之名,對於後得智而言。正冥符於真理,而無能緣所緣之差別,一...指在三賢位,未證法性,因惑業故,受三界分段生死身的菩薩。...【可退不可退】 p0524 大毗婆沙論六十二卷一頁云:問:何等人可退,何等人不可退耶?答:有人信他,隨他意欲,而入...(名數)一身見,二邊見,三邪見,四見取見,五戒禁取。...(人名)Jayasena,譯曰勝軍。西域鄔波索迦之名也。見西域記九。...梵語劫簸的簡稱,譯為時分或大時,即通常年月日所不能計算的極長時間。...(術語)不問宗派如何,但取道理所勝而立論。例如世親依婆沙論而造俱舍論時,不但依有部之義,且取經部之說也。...(術語)謂智慧明禪定靜也。止觀一曰:止觀明靜,前代未聞。輔行曰:止體靜,觀體明也。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
《佛頂尊勝陀羅尼經》是敘述釋迦牟尼佛,為即將命終墮入惡道的善住天子,宣說淨一切惡道、淨一切生死苦惱的增益壽命...本煥長老 法名心虔,102歲。清朝光緒33年(1907)出生於湖北新州縣。1930年出家,出自中國現代兩位佛教宗師來果禪師...
懺者懺前愆,悔者悔後過,懺無始至今所造罪業,期仗佛威神加被,能夠消除,悔後過,懺悔之後,不敢再作。懺悔最重要...
這句名號總持一切法,叫萬德洪名。念它的時候,我們真誠的心念出來,心和音聲要相依。這是我們不斷要說的。我們每天...
又是一年春好處,待到回望弱冠時。轉眼間,我離畢業又近了一步。站在這臨末的一刻,不禁想要回頭看看,我又學到了些...
老子說:禍兮,福之所倚。上天在賜給你福之前,往往先派給你禍。 如果你在禍面前心平氣和,懂得反躬自省,那麼你就...
第二個,我見熏習差別。 名言當然是一切行為的一個推動者,但是這個名言要真實地發動,它的背後還必須有一個自我。...
最新調查顯示,越來越多的人開始離不開手機,並沉迷其中。手機的出現,本來是為了讓溝通更便利,結果卻使得人們更加...
五蓋幾是奢摩他等障
【法相辭典】
【五蓋幾是奢摩他等障】 p0287
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法華經化城譬喻品說越過五百由旬之險難惡道,即至寶處。此五百由旬之解釋,異說甚多,天台智顗謂凡聖同居土(指六道...
說戒鳴鐘集僧
天愛
五阿含
根本智
生死肉身菩薩
可退不可退
五見
闍耶犀那
劫
理長為宗
明靜
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經

《佛頂尊勝陀羅尼經》入中土的因緣
百歲本煥老和尚的百年佛緣

懺悔依教理有三種

極樂蓮華的狀態,是當下心理狀態的折射

將惡習變成自己的助力

禍兮,福之所倚

為什麼別人稍微講到你的過失你就起煩惱


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師