天台宗將釋尊一代說法之次第判為五時，而以第五時法華經所說之圓教，稱為今圓；於前四時大乘經所說之圓教，稱為昔圓。 p1222
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（界名）虛空藏菩薩經謂虛空藏菩薩之本土為西方之一切香集世界，大集經十二虛空藏菩薩所問品謂為東方之大莊嚴世界。...（術語）傳心法要上曰：但契本心，不用求法，心即法也。...（神名）雜阿含經四十八曰：金婆羅鬼神。金光明經三曰：金毗羅。大寶積經三十六曰：金毗羅天。又曰：金毗羅童子世羅...（菩薩）即穢積金剛烏芻澀麼明王Ucchuṣma，主不淨處之執金剛也。經軌作穢跡。秘藏記作穢積。...謂依出家遠離所生善法。所起諸信信性。現前信性。隨順印可。愛慕愛慕性。心澄淨。是名信根。復次學信無學信。及一切...又稱佛法僧鳥。以其鳴聲似「佛法僧」之音，故有此名。其形似鵯鳥，而較肥大。身為濃綠色，翼及尾為青、紫色，嘴短，...（術語）菩薩之階位有十信十住十行十迴向十地等覺妙覺五十二位，登其中十地之位謂之登地，經一大阿僧祇劫之修行後也...【過去識】 p1222 集異門論十一卷十一頁云：云何過去識？答：若識、已起，已等起；已生，已等生；已轉，已現轉；已...傳法於他人，如燈燈相傳，心心相印。...戒本疏·九十單提法：「（波逸提）掘地戒十。多論，制掘地壞生有三益：一、不惱害眾生故；出家修慈，宜愍物命，制不...【異熟生有二種】 p1116 瑜伽三卷四頁云：異熟生有二種。一、異熟體生，名異熟生。二、從異熟生，名異熟生。初謂引...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
古人最初發心，真正為生死大事，決志出離，故割愛辭親，參師訪友，歷盡艱辛，心心念念，只為己躬下事未明，憂悲痛切...1.工作是一陣子，家庭是一輩子；世間再大的成功也彌補不了家庭的失敗。 2.你佔有財富，財富佔有你的精神；你擁有名...
我們上一堂課強調了生死輪迴的根本，就是為什麼我們會不斷地死亡以後，為什麼我們會馬上得一個果報呢，為什麼阿羅漢...
自在是思惟修得來的，思惟修就是觀，你這樣做就是觀自在，他這樣做就是觀自在；不觀，你是自在不了的，不觀不自在。...問： 淨業行人信願持名求生極樂，但病苦纏身，臨命終時是否也要受四大分離之苦？ 大安法師答： 信願稱名的淨業行人...所謂「欲樂」，是因外界刺激而得到短暫的快樂感受。然而，欲樂也有層次之分，例如，人間的欲樂和天上的欲樂不一樣；...有一個極其貧窮的人，他住的是破草屋，穿的是破衣服，冬不防寒，夏不遮羞，以乞討為生，日子過得很艱苦。 但這個窮...
我們看下面的九跟十，講到果地的功德。 九、安忍內外諸障；十、不於似道，而生法愛，是為要意。 安忍，忍辱。我們前...
今圓
【佛光大辭典】
| 上篇：今師祖承 | 下篇：今道心 |
如如智等五法身： 一、如如智法身 證如如之理之實智也。 二、功德法身 十力四無畏等一切之功德也。 ...
大莊嚴世界
心即法
金毗羅神
穢跡金剛
信根
三寶鳥
登地
過去識
傳燈
掘地戒制意
異熟生有二種
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
古人最初發心，真為生死大事
解除煩惱的十條格言
妄想就像工畫師,畫你來生的相貌
你要常常這樣想，我相就沒有了
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦
聖嚴法師：追求更高層次的快樂
貧窮人知因果
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師