即「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂」。此偈乃闡釋世間萬物無一得以常住不壞,凡生者必滅;故唯超脫此生滅之世界,始可得寂靜之真理。據北本大般涅槃經卷十四、譔集百緣經卷四、大智度論卷十二記載,釋尊前生為雪山童子,在雪山修行時,為求能由釋提桓因所變之羅剎聞無常偈,而自樹上投身捨命。然此偈原根據阿含部中之涅槃經而來;即法顯譯大般涅槃經卷下所記,佛陀於入滅之際告誡諸弟子(大一·二○四下):「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。」 p5110
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為有為法之別稱。有為法,謂因果生滅相續,必有結果,故稱「有為法」為有果。俱舍論頌疏卷一(大四一·八一九中):...略稱所造。指一切色法皆為地、水、火、風等四大種所造作,故稱所造色;而四大種則是能造。依成實論,四塵為能造,五...(729~808)越南滅喜禪派僧。北寧古法人,俗姓阮。原住天德禪眾寺,村人敬稱師為長老。唐貞元(785~805)年間,在...【蔽尸】 或閉尸,或伽那。此雲凝結。狀如就血。或云聚血,或云耎(而兗切)肉,胎三七日。...(故事)韋提既被幽囚,生厭離心,願生於淨土也。觀無量壽經曰:世尊!我宿何罪,生此惡子?世尊!復有何等因緣,與...【害心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之一. 害者損害,心無悲愍損害有情,是不害之反。《成唯識論》曰:『云何...【諸欲粗理】 p1346 瑜伽三十三卷四頁云:云何尋思諸欲麁理?謂正尋思,如是諸欲,由大資糧,由大追求,由大劬勞,...欲愛和法愛。欲愛是凡夫們對五欲的貪愛;法愛是菩薩們對正法的喜愛。...(流派)又名大乘律宗。日本傳教大師所立之宗派。以梵網戒品為所依,故名。...【未清淨補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云:云何未清淨補特伽羅?謂有如是補特伽羅,未生聖道。於聖道果,煩...(術語)又名第一義空。佛菩薩所得之空,為絕有無之空,而非二乘凡夫之所測知,故名不思議空。勝鬘經寶窟曰:龍樹雲...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
弘一律師他老人家在晚年曾經講過一篇《改過實驗談》,提到改過十事。其中第三事是寬厚,說全了就是:寬厚:造物所忌...
已是許久沒有讀書了,只因心總被瑣碎的煩惱充溢,沒有潛下來的時候。而讀書不靜看到的字字珠璣也成浮躁。於是寧肯讓...從禪的立場來解釋,生命是時間加上空間的活動,在時間的過程之中移動,在空間的範圍之內變化,時間加空間,覺得有個...
佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...
十五、放逸者。於染不防,於淨不修,肆縱流蕩為性;障不放逸,增惡損善所依為業。即以懈怠及貪瞋癡四法為體。 放逸...淨土人,凡欲入觀及臨睡時,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十聲念阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨海眾竟,發願云:...
以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...古時,深山的一座寺院裡,有位明惠法師,品德與道業都非常卓越。 他出生不久,父親就去世了;三、四歲時,母親也往...
無常偈
【佛光大辭典】
| 上篇:無常依 | 下篇:無常經 |
(術語)二空或三空之一。色心之諸法為因緣生之俗法而無實體,謂之法空。法華經曰:如來座者一切法空是。同安樂行品...
有果
所造色
定空
蔽尸
韋提求淨土
害心所
諸欲粗理
二愛
梵網宗
未清淨補特伽羅
不思議空
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

聖賢處事,惟寬惟厚

沉默的美好
聖嚴法師《珍惜因緣》

知命認命,是改命的前提

一個人會破戒,前兆就是放逸
善導大師--臨睡觀念佛法


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師