(1011~1092)宋代僧。於潛(浙江)人,俗姓徐。字無象。十八受具足戒,從慈雲研習天台之教。慈雲歿後,事明智韶。博通諸典,精於止觀,歷主杭州上下二天竺。宋元豐(1078~1085)年間,賜紫衣與「辨才大師」之號。其後退居龍井聖壽院。元祐六年九月入寂,世壽八十一。[西湖高僧事略、咸淳臨安志卷七十八] p1227
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Lǚ cheng 中國佛教學者。字秋逸(或作秋一、鷲子)。江蘇丹陽人。曾肄業常州高等實業學校農科,後就讀於南京民...(書名)一卷,宋施護譯。說諸法無實生實滅,且說十二因緣生十二因緣識。是可攝於大乘部者。...(術語)九方便之一。法會所唱迴向伽陀之名也:所修一切眾善業,利益一切眾生故,我今盡皆正迴向。除生死苦至菩提,...(界名)無色界之第二色無邊處天也。...(術語)謂三聚淨戒。瓔珞本業經下曰:今為諸菩薩,結一切戒根本,所謂三受門攝善法戒。...其義有二,即:(一)指佛所住之國土。又作佛國土、淨土。(二)泛指一般寺院之堂宇。即佛塔、佛閣、佛龕、僧剎、伽藍等...凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統紀。收於大正藏第四十九冊。全書主要闡明天台教學之傳統,以南宋景遷之宗源錄、宗鑒...【成因】 p0664 瑜伽五卷八頁云:問:以誰為先,誰為建立,誰和合故;何法成耶?答:所知、勝解、愛樂、為先;...(本生)三寶感應錄中曰:金剛正智經中,馬鳴過去成佛號大光明佛,龍樹名妙雲相佛。大莊嚴三昧經中馬鳴過去成佛號日...亦名:出家功由菩薩 子題:居家迫窄猶如牢獄、出家寬曠猶如虛空 行事鈔·沙彌別行篇:「華嚴云:『若有不識出家法,...【雜染所作變異】 p1413 瑜伽三十四卷六頁云:云何觀察內事雜染所作變異無常之性?謂能了知先所生起或有貪心、或離...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...1.動物被宰殺時,極端的恐懼、痛苦、憤恨、掙扎,使其體內的生化作用急劇異常,從而毒化了它們的尸體,進一步毒化食...
有一位人稱陳姨,看到別人學佛做好事,自己也想學學。一生積了不少錢,平時不肯施出。她說將在臨終的時候,寫一份書...常聽別人說:夭壽這兩字,不知其義?夭壽是如何構成的? 夭壽就是出生後,生命活得不長,不以正常死亡年齡而死亡,...
須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗。此唯心之義,須以三量楷定。三量者,現量、比量、聖言量也。 現量者,謂親證其理也...
初發心用功的人,對佛要求是那麼多,達不到滿意就怪佛法不靈。記住!佛法是緣起法、因果法,有因才感果,沒因感不了...布朗菲爾普斯是美國密歇根州的一位普通市民,那一陣兒,他常常接到一些市民的電話,將他錯認為那位偉大的游泳運動員...
如何達到正念真如,在《楞嚴經》提出了兩個法門:第一個破除外境的執取,這個是比較粗分的;第二個是達妄本空,知真...
做人的八字方針:信心、因果、良心、道德 今天講的題目是《做人與做事》。首先說怎樣做人。 在漢字裡除了一字最簡單...
元淨
【佛光大辭典】
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【捨婆提】 西域記云:室羅筏悉底,舊訛雲舍衛。此雲聞物,寶物多出此城。亦翻豐德,一具財寶,二妙五欲,三饒...
呂澂(1896~ )
勝義空經
迴向方便
識處天
三受門戒
佛剎
佛祖統紀
成因
馬鳴本地
出家元緣
雜染所作變異
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
肉食百害而無一益

人生無常,別等發達才來行善
短命的原因

一句阿彌陀佛,具足四重宗旨

不要問佛法靈不靈,要問你自己誠不誠
喚醒沉睡的心

人生沒有開始,也沒有結果


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