指各就六根懺悔。即向諸佛禮拜懺悔自己過罪之際,特各就眼、耳、鼻、舌、身、意六根懺悔罪障。大乘經論之懺悔,其特色或在僧眾前告白自己所犯之過錯,以示悔過;或伴以禮拜或其他行儀,普遍化的悔過罪障;其內容為身口意三業、貪瞋癡三毒、十惡五逆、六根懺悔。就六根之懺悔,分別經以六根為六欺,又文殊悔過經有六根悔過,現在賢劫千佛名經有六根懺悔等,其最具代表性者系基於普賢菩薩行法經及其懺法、行法類,對六根各作懺悔。[慈悲水懺法卷中、摩訶止觀卷二上、釋禪波羅蜜次第法門卷二、觀心論疏卷三、大乘六情懺悔、敦煌本大佛略懺、禮懺文三種及法華三昧行事運想補助儀、請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀] p1286
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凡四卷。又作正宗讚。宋代希叟紹曇撰,理宗寶祐二年(1254)刊行。收於卍續藏第一三五冊。收錄達磨祖師至雪峰大師及...指大地震動之六種相。又作六變震動、六反震動。略稱六震、六動。大品般若經卷一序品,依地動之方向,舉出東湧西沒、...(異類)又作迦吒布單那Katabhūtana,又Kaṭapūtana,譯曰奇臭鬼。玄應音義二十一曰:羯吒布怛那,舊言竭吒富呾那...(名數)眼等之八識,各有心王與心所,識之本體為心王。與之相應而起之作意、觸、受等之別作用,為心所有法。略曰心...【七種真如】 p0057 如如所有性中說。 二解:佛地經論七卷二頁云:或說七種。一、流轉真如。謂一切行無始世...(?~1493)日本臨濟宗山城天龍寺僧。俗姓後藤。字龜泉,號松泉主人。幼入相國寺,從季瓊真出家,受具足戒,參學...【三種念住】 p0179 大毗婆沙論一百八十七卷一頁云:然佛說有三種念住。一、自性念住。二、相雜念住。三、所緣念住...【前行】 p0887 大毗婆沙論五十一卷八頁云:三結中,有身見結,見為前行,有二句。或見所斷,或見修所斷。問:...亦名:覆罪戒緣起、覆他粗罪戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀與比丘親友數犯向說不語人知。後跋難...(物名)寶珠名。釋氏要覽中曰:隋虎丘惠聚法師,汝南周弘正常嘉嘆也。...(一)又作梵聲。佛菩薩之音聲。即佛報得清淨微妙之音聲,亦即具四辯八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。據大智度論...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...王田是一個精於醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位雲水僧,王...
當年,源律和尚向慧海和尚請教: 源問:怎麼用功? 慧答:餓了就吃飯,困了就睡覺。 源說:這誰不會。 慧答:他們吃...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...問: 弟子在生活中,體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中,無論是作報告還是統計,到處充滿虛假。所以弟子...
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
現在汝等雖然也有一定的信心,也有求往生的心,但是這裡一定要注意,如果你求往生的願不懇切的話,那就好像入大海而...
《楞嚴經》說:理則頓悟,乘悟並銷; 事非頓除,因次第盡。理者是理性,即人人本心,本來平等之性。天台宗的六即是...
潛通佛智、暗合道妙,我們前面說過了,你不管懂不懂,真如都沒有離開你,但是對你來說,你不能啟動它。就是你們家有...
六根懺悔
【佛光大辭典】
| 上篇:六根清淨位 | 下篇:六氣 |
(雜名)生而即盲之人也。涅槃經曰:生盲人不識乳色。觀無量壽經曰:自非生盲,有目之徒,皆見日沒。...
五家正宗讚
六種震動
迦吒富單那
八識心王
七種真如
集證
三種念住
前行
覆藏比丘罪戒緣起
瑚璉
梵音
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
那就是禪

如何安住我們的心
吃素如何吃到皮膚年輕細滑且營養夠
如何對待生活和工作中的消極悲觀

憨山大師論般若

這個才是往生的關鍵

既然理即是佛,我們與佛又有何區別


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師