為佛及轉輪聖王所具足三十二相之一。即雙頰豐隆之相，猶如師（獅）子王之頰。（參閱「三十二相」507） p6364
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資持記釋云：「三種作法：大界、戒場，各隨標相；小界一種，隨人多少。」（事鈔記卷四·一七·一三）...（術語）房山縣石經山，峰巒秀拔名小西天。隋大業間，僧靜琬。懼本教有難，不能流通，發願募工鑿石，刊造一大藏經。...（術語）大聖出世，說大小半滿之諸教，攝化一切機緣。滅後賢聖各依教分宗以化益有緣。今列舉滅後三國之諸宗如下。...《楞嚴經》具名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，或簡稱《大佛頂首楞嚴經》，又名《中印度那爛陀大道...(一)就三乘之所得而別，分為聲聞、緣覺、無上正等三種菩提。又作三乘菩提。(一)聲聞菩提，善男子善女人發阿耨多羅三...禪林用語。意指絕對真理朗然呈現於一切處。同於「遍界不曾藏」一語。景德傳燈錄卷十八（大五一·三四八下）：「雪峰...【自在緣起】 p0599 分別緣起初勝法門經十三頁云：八者、說有自在緣起。謂善修治靜慮為緣，諸修定者，隨所願樂...（名數）極樂之十樂也。...(一)梵語 ?ama。意譯寂靜。據四分律卷十二載，柳、舍摩、羅婆醯他等樹皆屬枝種。然舍摩究竟為何種植物則不詳，或系...又名八神變，或八自在，即：能小、能大、能輕、能自在、能有主、能遠至、能動、隨意。與八大自在我同義。...（書名）二卷，唐玄奘譯。尊者法救作。釋世友尊者之五事論。五事者色，心，心所，不相應，無為之五法也。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
識是心識，智是智慧。凡夫的心識是有分別的，佛的智慧是無分別的。凡夫與聖人的分界，就在有分別與無分別。有分別妄...問： 請師父開示，先把心送到極樂世界是怎麼送？ 淨界法師答： 當然，心是無形無相的，沒辦法送。它意思是說，我們...
凡沙門、居士，見疾病人，須時看護之。 就是說有了生病的人啊，作為我們佛弟子來講。應該經常前往看視、看護。這個...生活在世間，苦多樂少，我們常常要面對痛苦，生命中的逆境人人都不可避免。 經常發生在我們身上的一切痛苦，都在反...
【原文】 教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，而四者皆備。即今之世，若舍淨土...
經常聽說：信佛一年，佛在眼前；信佛兩年，佛在身邊，學佛三年，佛在天邊。這似乎表示，學佛越久，離佛越遠是肯定的...昨天有人問打遊戲是否造業的問題，這是肯定的。因為我們一切行為無不在造業，有的在造善業，當然有的是在惡業。玩游...問： 有人說，沒有儒家文化，佛家文化就沒有基礎，弘揚佛法首先要弘揚儒家文化。請法師開示。 大安法師答： 確實儒...
頰車如師子相
【佛光大辭典】
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【清淨義】 p0959 瑜伽七十七巻九頁云：清淨義者：謂卽如是三種雜染所有離系菩提分法。 二解 顯揚五巻三頁云：謂為...
攝僧作法界體
石經山藏經
宗派
楞嚴經
三菩提
堂堂密密
自在緣起
十樂
舍摩
八變化
五事毗婆沙論
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
轉識成智的次第與方法
【推薦】把心送到極樂世界是怎麼送
看病的時候，應為病人念一偈子
苦樂都隨緣
憶佛念佛，實得道之捷徑
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師