禪宗公案名。又作巴陵三句。指岳州巴陵顥鑒禪師用以提撕學人,令彼等轉迷開悟之三句話。即「銀碗裡盛雪」、「珊瑚枝枝撐著月」、「雞寒上機,鴨寒下水」等三句。人天眼目卷二(大四八·三一三上):「僧問巴陵:『如何是提婆宗?』陵云:『銀碗裡盛雪。』問:『如何是吹毛劍?』陵云:『珊瑚枝枝撐著月。』問:『祖意、教意,是同是別?』陵云:『雞寒上機,鴨寒下水。』”云門文偃聞此三句話,大為激賞,乃言(大四八·三一三上):「他日老僧忌辰,只舉此三轉語供養老僧足矣!」 p1388
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【三種自苦惱行】 p0201 瑜伽八十九卷二十頁云:云何他所譏毀過患?謂彼依止二種邪論,發起三種自苦惱行。若作是說...【恚尋思】 p0939 瑜伽八十九卷九頁云:心懷憎惡於他,攀緣不饒益相,起發意言隨順隨轉,名恚尋思。...謂佛攝化眾生,泯絕方位之區別,無所際限,亦無一定之方法。方,指方所、方法。即縱橫自在,發揮妙用之意。臨濟錄序...(術語)梵語Upanāha之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。即結怨煩惱之精神作用也。俱舍論二十一曰:恨者,謂於...以不動明王為本尊,為息災增益而修之祈禱法。...(雜名)印度之人美玄奘三藏曰大乘天,以三藏能鼓吹大乘也,印度之俗,總稱物之美者為天。慈恩傳五曰:諸眾歡喜為法...(術語)假與實也。順正理論三十二曰:然許極微略有二種:一實二假。其相云何?實謂極成色等自相,於和集位現量所得...(雜名)憍梵波提入水定而涅槃時所說者。...(人名)Mahāprajāpati,又作摩訶缽剌闍缽底,缽邏闍缽底,波闍缽提,波闍波提。譯曰大愛道,大生主。佛之姨母名...唐代淨土宗僧。又稱五會法師。其生卒年、籍貫均不詳。代宗永泰年中,嘗游東吳,因慕慧遠之高風而入廬山,修念佛三昧...(名數)法相宗所立如來之四智。凡夫有八識,至如來轉為四智。一大圓鏡智,轉第八識者。如有漏之第八識變依正二報而...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...問: 對於一些公眾,被一些義工半推半就去給慈善團體捐款,使他們起煩惱,甚至反感,義工們無形中是否在造惡業? 大...
現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...
百丈懷海禪師是禪宗一個非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清規》便是由他製定的。據《五燈會元》記載:百丈禪師...大家一向認為,淨土一定是指佛的世界或是佛國,例如,西方極樂世界、東方琉璃世界,以及許多佛陀所介紹的他方無量無...
土,即世界,為眾生所依居處。眾生為正報,世界(土)為依報。眾生不能離開所居世界,既有正報,必有與之相當的依報...
一次,比丘們問佛:世尊!您成正覺後,曾入娑羅聚落乞食,卻一無所得,空缽而還;這是什麼樣的因緣呢?佛陀回答:這...
不論在大寮做飯也好,在客堂工作也好,隨便你做哪一種工作,你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶,這能做得到。你把念...
巴陵三轉語
【佛光大辭典】
| 上篇:巴格赫 | 下篇:巴陵吹毛劍 |
(名數)戒之二方面也:一、止持,止者制止,制止身口意,不為諸惡行,故曰止。五戒八戒等是也。依止而保持戒體曰止...
三種自苦惱行
恚尋思
無方
恨
不動法
大乘天
假實
水說偈
摩訶波闍波提
法照
四智
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

如何遠離那些不順的報應
若布施者反感,義工是否造業

那一班子人都是開悟的

不落因果與不昧因果
聖嚴法師《淨土在人間》

世界眾多,分四大種類

佛陀乞食空缽而回的因緣


道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師