又名六塵,即色、聲、香、味、觸、法。因此六法是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所對之境,故名「六境」。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(喻)佛的真理言教,是通向甘露涅槃之門戶。...在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面,將後世所傳的佛教各部分,加以剖析類別,以明說意之所在的叫做教判。教...又作多跢嘙啝。多跢,謂幼兒學習步行之形態;婆和,謂幼兒習語之聲。即以幼兒之習行、習語比喻極為初步之問題而實不...靜慮律儀所攝業者,謂能損伏發起犯戒煩惱種子,離欲界欲者所有遠離,離初二三靜慮欲者所有遠離,是名靜慮律儀所攝身...全一卷。唐代僧法眼文益(885~958)撰,明代僧語風圓信、郭凝之編。又作大法眼文益禪師語錄、大智藏大導師語錄、清...亦名:俗人入寺法立意、入寺法立意 子題:淨剎 行事鈔·導俗化方篇:「明俗人士女入寺法。先出立意。息心靜默,非喧...【觸處】 p1449 瑜伽五十六卷十四頁云:觸處者:謂與觸俱,或能無間引發諸觸、隨順於觸、所有觸處。 二解 五蘊論七...凡四卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。又稱佛說光明童子因緣經、光明童子經。內容述說王舍城善賢長者之子光明童...意即阿彌陀佛去此不遠;言極樂淨土雖離此西去十萬億佛土,然由法味觀念上觀之,則去此座不遠。觀無量壽經(大一二·...(術語)台家所立五時之一,說三藏教之時也。佛於菩提樹下說華嚴經後,至波羅奈國之鹿野苑對五比丘說阿含經,是為小...(術語)為我心之師,故曰心師。涅槃經二十八曰:願作心師,不師於心。通真軌上曰:薩婆多云:我教謂心師也,他教謂...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...很久以前,有一個智慧大臣請一個理髮師修面。理髮師給智慧大臣修到一半時,也許是過分緊張,不小心把智慧大臣眉毛刮...
汝母七十一歲,來日無多。須為家中眷屬說,大家日常在母前換班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛,到汝母臨去時,也...
問: 怎樣才能斷除妄想? 慧律法師答: 那是錯的,妄想本空。斷除妄想重增妄,趨向聖道亦是邪。你要體會諸法本空,...曾經看過一則禪學典故,說的是雲照禪師每天都教導弟子要快樂,快樂地參禪悟道,快樂地面對痛苦和挫折。可是有一天,...沒有人不認識花生的吧,也沒有從來沒有吃過花生的吧。但是這些一種食物並不是所有的人都適合吃它,某一類人群吃花生...從佛法的觀點來看,我們人是有情眾生,既然是有情,當然就會有情緒。我們也大都體會過控制不住情緒,反被情緒所控制...
問: 請示法師,大乘佛法的修學次第為何? 淨界法師答: 一、如果你是年紀已大,體力已經衰弱了。年紀已大,體力已...
諸位!你臨命終的時候,到底你是業障深重去往生,還是具足無量的性功德去往生,這關鍵就是臨終的時候你的心是向外或...
六境
【佛學常見辭彙】
| 上篇:六瑞 | 下篇:六蔽 |
全一卷。南宋惠泉編集。系集錄黃龍派宗祖黃龍慧南之語要、偈頌等。收於大正藏第四十七冊。內容首為黃龍初住於同安崇...
甘露門
教判
多跢婆和
靜慮律儀所攝業
金陵清涼院文益禪師語錄
清信士女入寺法立意
觸處
光明童子因緣經
去此不遠
鹿苑時
心師
【大藏經】無量義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】最上乘論
聰明的理髮師

破壞親人往生正念,其罪過極大無比

怎樣才能斷除妄想
應該喊苦還是喊快樂呢
七種人不能吃花生
聖嚴法師《有情緒的人生才活得過癮?》

大乘佛法的修學次第


圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師