又名六塵,即色、聲、香、味、觸、法。因此六法是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所對之境,故名「六境」。
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約千卷。日本飲光慈雲尊者編著。搜集梵字及梵語學習上之參考資料,以供學習之便,今流通於日本各地。全書計分成本詮...唐代僧職名。四大師之一。主引導天子車駕之事。依佛祖統紀卷七智威條及其注載,唐太宗時,封法華尊者智威為引駕大師...(界名)三途之一。畜生道之異名。畜生為人驅逼屠殺殘害,故曰刀途。止觀一曰:若其心念念欲得名聞,四遠八方稱揚欽...【有見無見差別】 p0553 瑜伽六十五卷九頁云:復次由五種相,建立有見諸法差別。何等為五?謂顯色故,形色故,...系由道服改作而成之法衣,為日本佛教所用。其形制,黑色而袖小,腰下不作褶,袖口下方與兩脅下安置紐帶子。冬天可采...子題:如法治 行事鈔·瞻病送終篇:「簡人中,四分,若有病者,聽和尚、若同和尚,阿闍梨、若同阿闍梨,若弟子,從...(書名)一卷,清丁謙著。英人有恭寧翰者。久居印度。精心考古。著玄奘游跡圖。將記中各國所在。逐一註明,今為何城...(名數)俱舍論所說。一見現觀。正就見諦之法而立者,唯無漏之慧也。是獨於諸諦之境現見分明,故名現觀。二緣現觀。...眾生輪迴於三界中,猶如系身牢獄,故形容眾生為三界之牢獄所束縛,稱為獄縛。付法藏因緣傳卷五(大五○·三一五上)...即身遠離與心遠離。修行佛道之際,為使身器清淨,故須遠離身心二種之惡。如對外界斷絕惡友之交遊者,為身遠離;於自...【三種無相義等】 p0201 顯揚二十卷五頁云:復有三種無相義。一、無體無相。二、非彼體無相。三、不顯現無相。如無...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...人與人之間,相處得歡喜或滿腹煩惱,需看過去是否和對方結了好緣。有所付出,彼此互相關懷、互相照顧,即是好因緣。...
我們每個人的內心世界是非常複雜的,我們的心在哪裡,有幾斤重,沒有人能夠知道。有人講我的心比天高。佛法講的這個...
對親友不能太執著 親朋好友是因為各種因緣的積聚,在即生中成為親友的,因緣散了以後,這種關係就消失了。 其實佛教...
我們為它們誦經持咒,令它們得聞佛號及佛咒,在心識中種下一個種子,將來必會成果。我們也要迴向:祈願它們能於未來...有個人不小心弄丟了針,實在找不到了,他突然看到家中放著的一根鐵棒,於是,他突發靈感,拿著鐵棒來到河邊,找了塊...
當內科住院醫師第一年,有一夜,在加護病房值班時,急診室送上來一位心肌梗塞的病人,呼吸停止昏迷不醒,面孔舌頭都...
問: 請法師開示一下,如果買了佛像,是否一定要請法師開光?開光的目的和意義是什麼?如果佛像不開光,有什麼樣的...
問: 修淨土法門為什麼要修五念法門?五念法門的內容是什麼?我們怎麼判斷自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生論...
六境
【佛學常見辭彙】
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觀無量壽經中所說的下品下生者的往生法,就是造諸惡業的凡夫,在臨命終時,若遇到善緣的相助,急念十聲的阿彌陀佛,...
梵學津梁
引駕大師
刀途
有見無見差別
布袍
瞻病者簡人不同
西域記地理考證
三現觀
獄縛
二種遠離
三種無相義等
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
佛陀與阿難的往昔因緣

觀心無常,不再迷茫彷徨

愛恨親疏,這樣的愛是一種交易

別小看為動物畜牲念一句咒語的功德
針丟了之後

無藥可救的心梗病人為何奇跡生還

佛像一定要請法師開光嗎


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