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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

火狗

【佛光大辭典】

於地獄中吐火以懲罰罪人之狗。如楞嚴經卷八所載，若有生前造作惡業者，於臨終時，亡者之神識先見大山自四面逼合而來，復見大鐵城、火蛇、火狗、虎、狼、獅子等專司懲罪之兇猛惡獸。 p1496

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金籌

（物名）與金篦，金錍，金箄同。金所作之箸。以決開眼膜者。大日經二曰：次應執金篦在於彼前住，慰喻令歡喜說如是伽...

密教懺法

即密教所行懺悔禮佛法。有胎藏、金剛等二種法，胎藏界之懺法為九方便，金剛界之懺法為五悔。胎藏界之九方便，係依...

不受諫戒犯緣

戒本疏·九十單提法：「五緣成：一、將欲作罪；二、他如法諫；三、知己所作非，前人諫者是；四、拒諫不受；五、隨作...

掌中論

全一卷。印度陳那（梵 Dignāga）著，唐代義淨譯。收於大正藏第三十一冊。書中主張宇宙間之一切萬法皆為心識所變現...

庵婆利沙

（人名）Aṁbariṣa，國王名。譯曰虛空箭。見佛本行集經二十一。...

出請家法

子題：貧道、晡時資持記釋云：「八人即留兩眾；餘開前去，同上有緣。貧道，亦云乏道，皆謙牧之稱。今僧受齋，但...

如來腰菩薩

為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中，列於遍知院之菩薩。在胎藏圖像中，此尊之形像為右手上仰置腿上，左手置腰間，...

二轉依

（術語）相宗以第八識為迷悟之所依，性宗以真如為迷悟之所依。今轉第八識或真如之迷依，而為悟依，以得菩薩涅槃之二...

俱生起

梵語 sahaja。略作俱生。與「分別起」對稱。煩惱（心之迷惑）生起時有二種型態，故大別煩惱為二，即：(一)俱生起，...

靜息

（天名）梵名琰魔。譯為靜息。琰魔之方便，以靜人之罪，息人之罪也。...

意識所緣

【意識所緣】意識緣法境。《瑜伽師地論》卷十云：『彼所緣者：謂一切法。如其所應。若不共者所緣；即受想行蘊、無...

穿井

（譬喻）漸見佛性，譬之穿井而見濕土。法華經法師品曰：藥王，譬如有人渴乏須水。於彼高原穿鑿求之，猶見乾土。知水...

【大藏經】佛說盂蘭盆經

聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...

【大藏經】僧伽吒經

僧伽吒經卷第一如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命...

【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

大輪金剛陀羅尼...

印順法師：為在家居士說法

佛教的信徒，可以分為兩大類，就是出家與在家的分別，出家人集合在一起叫出家僧，在家學佛的組織，叫居士林。這兩種...

要想得地藏菩薩加持，起碼要有下至心

現在這個地球，有六十五億人口，能夠念他的名號，跟他結上緣的，很少很少，不多。這個地藏菩薩能夠救度的，咱們經常...

六自口訣

大和尚讓我今天跟各位法師講幾句話，實在不敢當。不過，我談談我的一點感想，跟各位交流。在今天這個社會上，做一個...

真能念佛,自得世間福報

【印光大師云：須知真能念佛，不求世間福報，而自得世間福報：如長壽無病、家門清泰、子孫發達、諸緣如意、萬事...

學會世間上的兩種快樂

問：經常會覺得付出得不到回報，對別人好往往結果會產生失望和傷心，怎麼來調整這種心理狀態，請大和尚慈悲開示。...

簡單生活，安心淨土

上世紀九十年代，我在一家國營企業上班，主要業務是對外貿易。吃虧是福是我的座右銘，不該拿的我不要，收到客戶給的...

道鏡、善道《念佛十勸》

勸君一長時念佛須真實歸依佛語莫生疑制護心猿無放逸勸君二唯思念佛無餘事澄心決定願西方臨終自見如來至勸君...

巨商靜心復得傘

有一位巨商，為躲避動盪，把所有的家財置換成金銀票，特製了一把油紙傘，將金銀票小心地藏進傘柄之內，然後把自己裝...

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