為阿彌陀佛四十八願之第八願。指令極樂國中之人天皆得他心通之願。無量壽經卷上（大一二·二六八上）：「設我得佛，國中人天不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。」 p1542
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佛教語中，相當於社會之詞為「世間」（梵 loka）。佛教強調出世間法，主張克服人間之苦，然其意義並非脫離社會，而...（行事）與灌佛同。西天於平常行之。中日諸宗於四月八日之佛生日行之。禪家更於十二月八日之佛成道日行之。後漢書陶...指禮拜不止，以至於百千拜。禪林象器箋卷十：「法益之時，亦有不住拜，謂禮拜而不止也，可到百千拜，是皆佛祖之會所...共不共業者： 一、若業能令諸器世間種種差別，謂之共業。 二、能令有情世間種種差別，謂之不共業。 由...謂彼彼有情。即於彼彼有情聚中。諸生等生。趣入出現。蘊得界得處得諸蘊生命根起。說名生。發落髮白。皮緩面皺。身曲...【四顛倒】 p0406 大毗婆沙論一百四卷一頁云：諸預流者於四顛倒幾已斷、幾未斷耶？答：一切已斷。問：何故作此論？...（術語）觀世音之密號也。觀音之眼相，為青蓮慈悲之容，多羅尊自此處出生。要略念誦經曰：開敷妙覺光明眼，修廣猶若...梵語 ajapadaka-danda。略稱鑷。比丘十八物之一。拔取鼻毛或刺等用之。梵網經卷下（大二四·一○○八上）：「若佛子...（雜語）能詮之文句與所詮之義理也。梁僧傳（道安傳）曰：文理會通，經義克明。...【能自損】 p0893 瑜伽八十四卷十三頁云：由此因緣，自行惡行，遭他笞罰縛錄訶罵驅擯害等種種眾苦，而生起故；...（術語）諸法皆空之相狀。因緣生之法，無有自性，是空之相狀也。智度論六曰：因緣生法，是名空相，亦名假名，亦說中...（印光大師校印版本）...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...淨土十疑論...
佛教裡說的大孝，就是自己能夠真正地學佛。自己學佛，發願斷惡、修善、利益一切眾生，這就是從你發願開始，就在真正...
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。...
學佛應念佛，念佛當一心。蕅益大師開示：得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。可見信願念佛之重要...
一切眾生就是妄心生滅永遠不停的，妄心生滅不停幹什麼？逐境，追逐一切境界相。就隨著境界相動，遇著什麼相動什麼心...有時我們在溝通時，會不自覺地用一些『否定式』、『命令式』、或『上對下』的說話方式，例如：『你錯了，你錯了，話...
身若無端錯行，不如正心安守本份。 口說閑言雜語，不如讀誦聖賢經典。 意為精明算計，不如老實積德行善。 害人謀取...
有時候，人的嗔恨心來了，什麼都不顧了，他的財富都不要，連妻子兒女也不要，就是要把氣泄出去。但是這個氣沒等泄出...
有一天，在建築工程正忙，工程車、建築工人都來準備做工的時候，老和尚知道我的恩師又開始要工作、處理問題了，他故...
他心智通願
【佛光大辭典】
| 上篇：他心智 | 下篇：他方白衣菩薩院 |
云何已生？幾是已生？為何義故觀已生耶？謂過去現在是已生義，一切一分是已生，為捨執著非常我故，觀察已生。又有二...
社會
浴佛
不住拜
共不共業
生緣老死
四顛倒
蓮華眼
鑷子
文理
能自損
空相
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佛門裡的大孝
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此念佛四法，能令心歸一處
覺知前念起惡，止其後念不起
學習做更好的溝通,使人際更圓融
人生十不如
一天到晚起嗔心，你拜懺的功德一點都沒有
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師