位於印度祇園精舍中。他方世界在家菩薩遠來朝禮世尊時，先居止於此院，後才拜見世尊。［中天竺舍衛國祇洹寺圖經］ p1542
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【三藐三佛陀】 亦云三耶三菩。秦言正遍知。大論云：是言正遍知一切法。什師言正遍覺也。言法無差故言正；智無...【結見】 p1175 瑜伽六十八卷三頁云：若於集諦，觀為因集生緣；名為結見。由彼集諦，於苦諦中，起雜染結故。...謂十方眾生同乘一如之理而頓證佛果。一如，即真如之理。頓證，謂速疾證果，有別於漸修、漸斷、次第而證之菩提果。 ...比喻世間如車輪之轉變不息。大智度論卷一（大二五·六五中）：「世界如車輪，時變如輪轉；人亦如車輪，或上而或下。...全一卷。唐代實叉難陀（652～710）譯。又作大方廣如來不思議境界經、不思議境界經。收於大正藏第十冊。內容敘述佛於...指往生淨土之九種階級。即上品、中品、下品，每品複分上生、中生、下生，合為九品。［觀無量壽經］（參閱「九品往生...Sishi'er Zhang Jing 佛教經典。1卷。相傳此經為中國第一部漢譯佛經，但由於中國文獻中對此經的傳譯、名稱及性...（譬喻）真如之理性，深廣如海，故云性海。如來法身之境也。西域記序曰：廓群疑於性海，啟妙覺於迷津。往生禮讚曰：...【修瑜伽因緣】 p0902 瑜伽二十卷六頁云：又此三支、當知卽是修瑜伽因緣。何以故？由依此次第、此因、此緣，修...【不善】 違理而損害現世及未來世者，名為不善。即五逆十惡是也。是在現在損害自他，在未來感苦果而損害己心身，故...密宗修法中，以釋迦如來為中心而建立之曼荼羅。此類圖像，諸經所載各有不同。據大日經卷五秘密漫荼羅品所載，釋迦師...六祖大師法寶壇經...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...（嘉興藏流通本）...
經文： 昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。舉世人間，無不稱嘆。時有愚人，見其如此，便言我兄。所以爾者，...問： 若有眾生執著佛持金台蓮花來接引，此眾生可往生否？ 大安法師答： 金台可是上品上生的蓮台，你求什麼要有自知...
生佛同體，方可感應道交；事理圓融，故能念佛證真。淨土法門於理極為圓頓究竟，於事極為勝異方便。淨業行人以深信切...
中國向有家家觀世音、戶戶阿彌陀之說，側面反映出中國所有佛教宗派中，就普通老百姓來說，淨土宗影響最廣泛。很多老...
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界...
現在和大家講講學習的方法，不然以後的經文，特別是《華嚴經人法界品》，你沒辦法進入。不但學得不歡喜，反而會生煩...
人常問如何修行，要用哪個法門去修行，孰不知在生活中修行，紅塵中歷練。 有一戶賣餅人家的兒子，從小心地善良，由...
對一切眾生跟我們有恩德的，哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人，我們都要滴水之恩，湧泉相報啊！那怎麼報呢...
他方白衣菩薩院
【佛光大辭典】
| 上篇：他心智通願 | 下篇：他比量 |
【俱解脫】 p0926 顯揚三卷十頁云：七、俱解脫。謂已得諸漏無餘盡滅；及於八解脫，身證具足住。 二解 大毗...
三藐三佛陀
結見
一如頓證
世間如車輪
如來不思議境界經
淨土九品
四十二章經
性海
修瑜伽因緣
不善
釋迦曼荼羅
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
百喻經·認人為兄喻
執著金台來接引可往生否
念佛即事達理之捷徑
何以念一聲佛號能滅多劫重罪
阿彌陀佛聖號甚難稀有，要好好珍惜
學習也得有個方法
在生活中修行，紅塵中歷練
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師