方角與處所。即佔有空間一部分之場所。俱舍論卷八(大二九·四一上):「以無色法,無有方所;過去、未來無表無色,不住方所,理決然故。」 p1434
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已脫離欲界定,初現色界定之尋、伺、喜、樂等禪支,心呈安止之境界,,稱為安定。相當於有部之根本定。解脫道論卷二...(347~419)東晉僧。吳(江蘇吳縣)人,俗姓竺,故又稱竺道祖。年少出家,為台寺支法齊之弟子。幼有才思,精勤務學...梵語 buddha-jāna,巴利語 buddha-āna。佛特有之智慧。為最勝無上之智見,相當於一切種智。唯識法相以佛智有大圓...(經名)具名大乘造像功德經。二卷,唐提雲般若譯。佛在忉利天上,優填王初造佛像。佛自天而下,王問功德,佛深讚之...謂醫師針對病症施藥,比喻佛菩薩等善知識應所對之根機而說法。佛陀自古被稱為醫者之王,若視人間種種迷惑、束縛、貪...亦名:諸雜物 子題:器具、衣具、算子、治病眾具、缽具、擔物、藥具、食具、澡洗物、斗秤、食飲具、燈具、衣蓋、補...於禪林中,禪師為門弟大眾等開示宗要,稱為示眾。又作垂語、垂示。六祖壇經定慧品(大四八·三五二下):「師示眾雲...(地名)在今浙江寧波鄞縣。西晉武帝太康二年,有劉薩訶者,於此山得古塔一基以為阿育王八萬四千塔之一,尊崇之,此...【堪忍行】 p1185 集異門論七卷七頁云:云何堪忍行?答:謂能堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸;又能堪忍他人所發能生...指漏盡通。於六神通中,前五通為有漏通,第六漏盡通則為無漏通。前五通於有漏道可得,漏盡通則非無漏道不能得,故稱...(名數)佛對比丘制無益之世論,使論十事之功德:一精勤,二少欲知足,三有勇猛心,四多聞能與人說法,五無畏無恐,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一...
我在東林寺接待一些居士,包括一些社會人士,都是來問得了癌症怎麼辦?非常恐懼,非常不安,怎麼辦?才發現有多種原...
整個唯識學的因緣觀,主要是兩種力量的交互作用:第一個善惡的業力;第二個是生死的輪迴。就是第六意識去熏習第八識...
在覺的能力處於選擇新的使用工具的關口的時候,完全要靠自己的定力,按照自己以往的成見或者叫價值觀來選擇自己將來...1、苦諦。 苦是受逼迫苦惱之意,主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦,一為苦苦,指正在受痛苦時的...
在我們大乘佛法的修學當中,有三種力量是特別殊勝廣大而不可思議: 一、我們內在心靈的力量。 在起信論上說,我們眾...問: 剩男剩女的今天,很多父母用孝道綁架婚戀,導致逼婚現象非常嚴重。另外,父母在,不遠遊。如今的時代下為了生...
問: 佛友之間討論佛法的時候,說錯了話是否就是謗佛謗法謗僧了呢? 答: 佛友之間討論佛法,偶爾說錯了話不是有心...
方所
【佛光大辭典】
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(術語)受戒後,順於戒體能受持戒相也。又保護離飲酒戒,諸餘之律儀也。大乘義章十曰:始心納法名之為受,順法防護...
安定
道祖
佛智
造像功德經
應病與藥
聽門眾具中諸雜物
示眾
阿育王山
堪忍行
無漏通
十功德論
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
寧攪千江水,莫動道人心

如何擺脫死亡的恐懼

淨土宗人臨終要讓業力沉澱下來

生死關頭不迷惑
四諦

三種修行中特別殊勝廣大而不可思議力量
父母不在身邊,應如何盡孝


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師