亦名:諸雜物

子題:器具、衣具、算子、治病眾具、缽具、擔物、藥具、食具、澡洗物、斗秤、食飲具、燈具、衣蓋、補革屣物、刀鑷等物、房舍物、洗浴具、遮諸俗物、執杖、扇、作食具、浴室、香嚴房室、三種瓶、染草、簁、灌鼻筒、煙筒、澡槃、一兩、燈炷、鐵炷、轉輪燈樹、[利-禾+戔]、生壞、鞘、手上波、刮刀、犁、撈、錫杖、破竹作聲、散杖、空中杖、轉關扇車、[僉*殳]奩、奩、[竺-二+斂]、欓、[廠@匕] 卮、、匕

行事鈔·缽器制聽篇:「(一、雜引諸文)(一、器具)四分,木師出家,一切作器不應畜。剃髮人出家,不得畜剃刀,眾僧得畜剃刀。木作器、角器,聽用盛油。別人亦畜油器。(二、衣具)若得衣須浣,開畜浣器及板翦刀。(三、算子)若不解事數,聽用算子。以袋盛懸杙上。(四、治病眾具)為治病故,畜 刀,若煮藥銚,若銅釜、鐵釜、土釜,及三種瓶、煎瓶,鏊、銅杓、銅尊。眾僧亦得。(五、缽具)若缽不正,作缽支,塵坌者作蓋。(六、 )若須薪、染草、牛屎等,無人處得持之,見白衣下著地。寺內得自移墼石材木等。(七、藥具)搗藥須杵臼、簸箕、掃帚,並開。為治眼故,得畜琉璃篦,若灌鼻筒。(八、食具)煙筒、吹火筒,若鉗,若椎、火把、暖水瓶、注水筒。(九、澡洗物)並洗腳者,供澡槃、洗腳器,所須應與。(十、斗秤)若得大小豆麥胡麻粳米,應以缽器為量,不得畜升斗秤。若酥油等須秤量者,聽刻木作缽兩,齊四五兩作準為斤數。五分,初如四分。後與他物,雖多猶瞋少。佛令僧私畜斗斛升合及秤。(二、引供給和尚文)四分。(一、食飲具)供給和尚,聽用銅盤,若案、若幾,所食之物,盡持置上,一時授與。得果多壓取汁飲,開畜壓具。(二、燈具)若夜集闇,須燈器、燈炷、鐵箸、鐵炷、轉輪燈樹、火爐、燈籠、掃帚扇,並得別人受。(三、衣蓋)若為護衣故,寺內聽以樹皮,若葉、若竹做蓋,供給蓋具,一切得畜。(四、革屣物)為補革屣故,開畜錐。得熟皮作革屣,須刀裁、板[利-禾+戔]、磨石等,並開。若刀、錐、毛縷、皮[利-禾+戔]迸散,聽作囊盛。若織竹作籠,若樹皮籠,聽以毛囊裹外,亦得趣用十種衣作囊,不得以皮作。(五、刀鑷等物)若刀生壞,聽以毳、劫貝、大皮等裹刀。若發長者,開剃刀及鞘,應以劫貝等障,勿令壞。若刃卷,手上波、石上磨,其刀納刀囊中。刀鈍者,開畜刮刀。發散,畜盛發器。又開鑷子、翦爪刀、刮舌刀、揥齒物、挑耳篦。(三、引供給住房文)(一、房舍物)供給住房比丘,法中,聽與大小繩床、大小木床、枕戶、排戶、鉤杖、蓋扇、水瓶、盛水器。(二、洗浴具)浴室瓶及床、刮污刀等。(三、遮諸俗物)一切白衣器,種作耕犁撈等不應畜。一切寶物作諸器並不得。(四、執杖)若道行恐蛇蠍(蠍)諸蟲者,當執錫杖搖,若筒盛碎石,若破竹作聲。不得執空中杖,若畜如法治。(五、)若僧集患熱,聽作大扇,若作轉關扇車,令沙彌推之。(六、作食具)若作餅、作豆糗,須糗[僉*殳]、量糗器、盛鹽[僉*殳]此等字錯,應作奩字,音廉、苦酒瓶、木[廠@匕] 、匕、勺、碗等,皆開。(七、)若食飲多,不節成患者,開作浴室。(八、香嚴房室)若住房內臭,以香泥乃至四角懸香。」資持記釋云:「初文為十,初明器具。剃刀,隔絕本習,故不聽畜,餘人應得。若得下,明衣具,若不下,明算子。為下,明治病眾具。[利-禾+皮],符碑反,剝也。三種瓶,即銅、鐵、土也。鏊,五到反。若缽下,明缽具。若須下,明擔物。染草謂可染衣者。見白衣放下,護譏嫌故。搗下,明藥具。簸比磨反。,所宜反,或作篩。(灌鼻筒)酥灌鼻治頭痛,四邊流出,須筒灌之。煙下,明食具。煙筒引煙出舍。火把,蒲巴反。並下,明澡洗物。謂灌手者。若得下,明斗秤。二十四銖為一兩。下引五分決上本宗。初如四分者,謂前制兩同,後開出彼。次科五段。初明食飲具。一時授與,謂先從人受,然後奉師。若夜下,明燈具。燈器總標,下諸物別列。燈炷即然燈器,鐵炷持燈燼者。轉輪燈樹,謂作層輪,周匝安燈,機關運轉,形如樹焉。若為下,明衣蓋。為下,明補革屣物。[利-禾+戔],初雁反,或作鏟。籠字上呼。若刀下,明刀鑷等物。生壞,謂上垢也。音笑,藏刀器。手上波,謂於掌上翻覆如波。刮刀,削刀上垢也。三中八段。初明房舍物。浴下,洗浴具。一切下,遮諸俗物。耕田器;治田具,今俗呼為杷白罵反。若下,明執杖。錫杖者,據律本為警蟲獸。准錫杖經,乃持乞食振之使聞,所出不同,不在和會。名義制度廣如彼經。破竹作聲,俗謂散杖是也。空中杖,如竹 等。律因外道投刃於中,白王以誣比丘,佛因制斷。若僧下,明扇。關[扇車]謂作輪旋轉,繞輪插扇以鼓風也。若作下,明作食具。律本並作[僉*殳],准字書合作,或作[竺-二+斂],平底器也。[僉*殳]字本是上呼,竊疑律本脫竹頭耳。音儻,即短桶也。[廠@匕] 合作?,音支,謂酒器也。,匙也。若食下,明浴室。若住下,明香嚴房室。」(事鈔記卷三五·一五·六)