(347~419)東晉僧。吳(江蘇吳縣)人,俗姓竺,故又稱竺道祖。年少出家,為台寺支法齊之弟子。幼有才思,精勤務學。後與僧遷、道流等同入廬山,師事慧遠,並於山中受戒,同為遠公所重。僧遷、道流皆年二十八而寂。道流曾譔寫諸經目錄,未完而寂,師繼之完成,凡四部:魏世經錄目、吳世經錄目、晉世雜錄、河西經錄目,各一卷,今已佚失。師後還京師建康瓦官寺,受桓玄敬信,及桓玄擬令沙門致敬於王者,師乃辭還吳之台寺。桓玄篡位後,召師進京,師稱疾不行,遂摒絕人事,講道終日,於東晉元熙元年入寂,世壽七十三。[梁高僧傳卷六、大唐內典錄卷十、歷代三寶紀卷七、釋氏六帖卷十] p5641
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非空之空,空而不空,非如小乘偏執之但空,謂之真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄計之實有,謂之妙有。真空而能...(菩薩)一切眾生喜見菩薩之略。藥王菩薩之前身,嘗為供養法華經而燒身者。法華經藥王品曰:是一切眾生菩薩,樂習苦...【無常】 p1039 瑜伽五十六卷二頁云:問:依何分位,建立無常?此復幾種?答:依生已壞滅分位,建立無常。此復三種...(一)指 (ta,多)字;以其表示如如之義,故稱如字。(二)指 (trāh)字;系寶生如來之種子,表示摩尼寶珠之德;以...亦名:與欲六緣 行事鈔·受欲是非篇:「緣是非者。若有犯戒,事非法緣,而與欲者,由事非故,不合不成。若准文中,...(雜語)佛之尊號也。法華經化城喻品曰:諸佛救世之聖尊。...【有苦】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有苦者:謂彼攝受未來苦故。又有苦者:謂憂苦相應故。 二解 如現法...梵名 Punyaya?as。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度華氏城人,為空身長者第七子,付法藏第十祖(一說十一...日本淨土宗對念佛行者之讚譽。為五種嘉譽之一。日本淨土宗開祖源空根據觀無量壽經稱念佛人為人中之分陀利華,以分陀...梵名 Vasumati。音譯作縛蘇摩底。又作地慧。為文殊師利之使女,乃文殊五使者之一。(參閱「地慧童子」2314) p4321...(衣服)偏衫與裙子之裰合者。敕修清規五曰:直裰,相傳前輩見僧有偏衫而無裙,有裙而無偏衫,遂合二衣為直裰。然普...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
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近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...【世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。】 世間最悲...害人的感性就是有心欺騙他人,蓄意使人上當,或者自己的性格不穩。性格不穩的人,經常會發脾氣,而發了脾氣之後又常...地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願,故而常現身於人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形...
怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了?這有判斷方法,我們把它念一遍。 或覺心神恬曠,或覺智慧頓開,或處冗沓而觸念皆...
俗夫之人,看事看物,係含意識意色情感。而菩薩之偉大,無意識界,唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相,壽者相,自是...
勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止,意思是,不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 但以持經咒之功德 你持經...
道祖
【佛光大辭典】
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【漏所隨】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏所隨者:謂餘地法、亦為餘地諸漏粗重所隨逐故。...
真空妙有
喜見菩薩
無常
如字
欲之與欲六緣
聖尊
有苦
富那夜奢
上上人
財慧
直裰
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

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