(347~419)東晉僧。吳(江蘇吳縣)人,俗姓竺,故又稱竺道祖。年少出家,為台寺支法齊之弟子。幼有才思,精勤務學。後與僧遷、道流等同入廬山,師事慧遠,並於山中受戒,同為遠公所重。僧遷、道流皆年二十八而寂。道流曾譔寫諸經目錄,未完而寂,師繼之完成,凡四部:魏世經錄目、吳世經錄目、晉世雜錄、河西經錄目,各一卷,今已佚失。師後還京師建康瓦官寺,受桓玄敬信,及桓玄擬令沙門致敬於王者,師乃辭還吳之台寺。桓玄篡位後,召師進京,師稱疾不行,遂摒絕人事,講道終日,於東晉元熙元年入寂,世壽七十三。[梁高僧傳卷六、大唐內典錄卷十、歷代三寶紀卷七、釋氏六帖卷十] p5641
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【五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂】 p0293 瑜伽十四卷十五頁云:又有五法,能生現法後法一切憂苦。一、親屬滅...(名數)垢穢真心者有六法。...梵語 subanta。又作蘇漫多、蘇曼多。為「丁彥多」之對稱。指梵語中名詞、形容詞等語尾變化之語。即依八轉聲法變化語...(人名)濕生女子之名。俱舍光記八曰:鴿鬘者,昔有一王,名跋羅哈摩達多,唐言淨授。於王腑下有疱,生一女了,名為...資持記·釋二衣篇:「交梭,即綾羅紗縠等。儀雲,即如紗葛之屬,例輕分也。梭,蘇禾反。」(事鈔記卷三二·一八·一...(雜語)央者盡也,無盡數之劫也,劫者極長時之名,記世界成壞之時節數目也。無量壽經上曰:無央數劫,積功累德。法...(術語)二因之一。依現世惡善之業因而起未來之苦樂果也。...(758~827)為日本三論宗僧。又稱石淵僧正。大和(奈良縣)人。空海之師。早年學於大安寺,後任東大寺別當、大僧都...(一)乃指對諸法實相、宇宙真理之明了覺悟。 (二)宋代僧。生卒年不詳。姑蘇(江蘇吳縣)人。號笑庵。密庵咸傑之法嗣...【外穀麥等非實種子】 p0493 成唯識論二卷十四頁云:外穀麥等、識所變故;假立種名。非實種子。...亦名:亡人物約教處判輕重、亡僧物約教處判輕重、亡五眾物約教處判輕重 行事鈔·二衣總別篇:「定輕重者。然此亡物...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
今天繼續介紹淨土部類。第一個要說的叫做寄報淨土,就是寄居的寄,果報的報。大概是說,菩薩修行功德圓滿以後,比如...問: 請教法師,《了凡四訓》消業障,福報現前,做得很成功,為什麼我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三寶已經十...
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...
據近代學者考證,歷史上對風水最早下定義的是晉代的郭璞,在其著名著作《葬書》中有言:葬者,乘生氣也,氣乘風則散...問: 小女現年廿二歲,矢志不嫁,吃素念佛,業已數年。今春其母亡過,伊哀思篤切,數日不進飲食。後經弟子囑其為母...小琴覺得這個世界太虛偽了。在別人看來,小琴很幸運,家庭環境不錯,自己學習成績一直很優秀,當別人在為就業發愁的...
八解脫,在沒有修成就的時候,叫做八背捨;修成功了的時候,得阿羅漢果以上的時候,稱之為八解脫。 這個法門究竟是...問: 弟子心裡很苦,親戚們都不喜歡我家的人,在一起就吵架。不論什麼事,他們都認為是我們家的錯,我們受了很多委...
道祖
【佛光大辭典】
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(雜語)月天以二十七日經二十七宿一週於天,其遞次直於宿處雲宿直,其日雲宿直日。...
五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂
六垢
蘇槃多
鴿鬘
交梭
無央數劫
生起因
勤操
了悟
外穀麥等非實種子
亡物約教處判輕重
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

寄報淨土與分身淨土
你念佛的目的是為了什麼

三位高僧的自在往生事蹟

佛教是如何看待風水的
一用功便有境界,此實多半是魔境
從改變自己開始


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師