即頭枕北方。佛陀臨入滅前，至北方拘尸那城沙羅雙樹間，頭朝北而入涅槃；或謂此係表如來預知日後佛教有止住北方之緣。［長阿含經卷三、涅槃經後分卷上］ p1585
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憑著純善的業因所生之處，亦即淨妙的佛土。...【二門能正入修】 p0038 俱舍論二十二卷十三頁云：如是已說修所依器；由何門故，能正入修？頌曰：入修要二門。...【三受分五】 p0186 成唯識論五卷十四頁云：或總分五。謂苦樂憂喜捨。三中苦樂各分二者；逼悅身心，相各異故。由無...凡二卷。吳·支謙譯。全稱佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。略稱阿彌陀經。收於大正藏第十二冊。為與鳩摩羅什...為護持佛法、守護國家之善神。又稱如意勝王、如意天王、甘露太子。或謂最勝太子與北方毗沙門天王之太子那吒為同尊。...略稱四攝。意為攝引眾生之四菩薩。指密教金剛界曼荼羅三十七尊中，位於第二院四方之金剛鉤菩薩（梵 Vajrāvku?a）、...總別分門者，謂若處顯示先以一句總，標後以餘句別釋，如十二暇總集經中先說。，自圓淨他圓淨，二句後如其次第五句五...（人名）六祖慧能大師得法弟子也。傳燈錄五曰：婺州玄策禪師者，婺州金華人也。出家遊方，師曹溪六祖。後卻金華，大...（術語）因明三支作法之一。在因之次而助因使宗成立者。以既知之事實為喻。作推定未知事實之用。...子題：見屏、聞屏、覆處、見聞屏、二屏、障處、覆障二處約緣相、屏處約見聞根 行事鈔·隨戒釋相篇：「屏處者有二種...天台宗用語。謂法華經、涅槃經之教，超越八教（化儀四教與化法四教），乃五味中最上之醍醐味，故稱超八醍醐。 p528...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...
其實我們不能怪業力給我們痛苦，業力它只做了一件事情：它把你的業力現出一個相狀，可能快樂的相狀，也可能痛苦的相...
善導大師他的行門裡邊有一個特色，就是正行與雜行。 什麼叫做正行雜行？正行和雜行當然都是往生之行，也就是往生的...
南無阿彌陀佛六字洪名，由彌陀悲智願心稱性緣起，乃法界至上不可思議之音聲，至簡約、至玄妙。六字洪名賅攝諸佛如來...某日，佛陀帶領阿難尊者及眾比丘入王舍城托缽乞食，在小巷中看到二個小孩正蹲在地上玩沙，其中一位名德勝，另一位名...過去有個男子娶了兩位太太：大太太膝下無子，小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒...
如果在素食中找一樣最能做出變化多端的滋味的食材，一定非豆腐莫屬了，不管是小清新還是重口味，通通HOLD住，在料理...
1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。 2、插秧詩契此和尚 手把青秧插滿田，低...
在吃的方面，出家人是人家布施什麼就吃什麼，不執著、不貪求，少一些、壞一點也吃。否則吃太多、吃太好，業障不易消...
北枕
【佛光大辭典】
| 上篇：北宗禪 | 下篇：北度 |
（雜語）謂眾生不請求，而菩薩以大悲為我之友與我利益也。無量壽經上曰：為諸庶類作不請之友荷負群生。勝鬘經曰：普...
清淨業處
二門能正入修
三受分五
過度人道經
最勝太子
四攝菩薩
總別分門
玄策
喻
屏處
超八醍醐
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
業障並不是障礙我們的關鍵
正行雜行都是往生之行，但是功能作用還是有差別
一句名號成佛有餘，何況世間的福德利益
常拳公主
冤冤相報何時了
五款豆腐的時尚新吃法
禪詩三百首
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師