(483~515)即北魏第七代皇帝拓跋恪(499~515 在位)。鮮卑人。受孝文帝(471~499 在位)之影響而信奉佛教,親自於宮廷為諸僧與朝臣講說維摩經。景明(500~503)年初,為孝文帝及文昭皇太后,下詔於洛陽之南,仿大同雲岡石窟,建造龍門石窟。因帝之倡導,一時佛教隆盛。延昌(512~515)年中,總計北魏之寺院多達一三七二七所。然其後由於教團勢力之逐漸興盛,亦產生種種弊端,帝乃下詔限制僧祇戶制及佛圖戶制之發展。 p1590
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觀門次第,從粗至細,總有五重: 一、遣虛存實識 謂觀遍計所執,唯虛妄起,無體用,應正遣空,情有理無故。觀...梵名 Jayā。又作誓耶、社耶、者耶、半者耶。意譯作勝。四姊妹女天之一,為文殊菩薩之眷屬。位於密教胎藏界曼荼羅文...【平等性智】 p0533 成唯識論十卷八頁云:二、平等性智相應心品。謂此心品,觀一切法自他有情,悉皆平等。大慈悲等...(術語)四修之一。不間斷之修行也。...【五成熟解脫想】 p0279 集異門論十三卷十二頁云:五成熟解脫想者:云何為五?一、無常想。二、無常苦想。三、苦無...(名數)明郎瑛七修類稿,以六根六塵六識十八界為十八重。六根六塵六識,不得其所。為十八重地獄。曲園雜纂引問地獄...(術語)觀無量壽經十六觀中第六觀也。觀寶地寶樹寶池,觀寶樓閣,而觀報土之全體終,故謂為總觀想。見觀無量壽經。...禪林用語。為法兄之意。又為同道中之泛稱。禪林象器箋卷五稱呼門下:「受業於師,先於己者,喚之為法兄。」[祖堂集...【乾闥婆城】 大論云:日初出時,見城門樓櫓宮殿,行人出入,日轉高轉滅,但可眼見,而無有實,名犍闥婆城。靜...亦名:十數 子題:自餓外道、自然外道、梵天為因外道、無因果外道、神我外道、一識外道、不修外道、邪因外道、色無...(術語)佛本行論曰:佛閔世人,慎勿造因。因緣生相,是為元因。遠因結遠果,近因結近果,善因結善果,惡因結惡果,...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
我們再看看什麼叫涅槃,涅槃,梵語,此雲寂滅、無生。謂由斷除煩惱,盡除生死,所顯清淨無染、不生不滅之境界,於中...
在佛法中主張人們要在生活中對名利、物質上的追求要時刻而止,即做到知足;在生活中無論是已經得到的,或者是沒有得...
婚前同居通常是指男女在戀愛過程中,未經結婚登記,而共同居住在一起的情況。婚前同居得不到法律上的承認,有很大的...
如此委曲宛轉開導安慰,病人自可生正信心。此係為病人所開導者。 至於自己所應盡孝致誠者,亦惟在此,切不可隨順俗...
《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉...有人說,人生有三大幸運:上學時遇到好老師,工作時遇到一位好師傅,成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容...
(1)優婆塞: 漢譯為清信士、近事男、近善男等,即是親近三寶的在家男子。 (2)優婆夷: 漢譯為清信女、近事女、...(一)與世事糾纏不清,一心眷戀世間八法的上師,應遠離之。 (二)擾亂自己的心意和損害修行覺受的友伴,應拋棄之。 (...
北魏宣武帝
【佛光大辭典】
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(人名)Acela,王舍城之居士名。佛入城乞食,於途上問苦事,遂得悟。見阿支羅迦葉經。...
五重唯識
惹耶
平等性智
無間修
五成熟解脫想
十八重地獄
總觀想
師兄
乾闥婆城
沙彌十數
元因
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【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

什麼叫涅槃?大小乘涅槃有什麼差別?

五欲猶如大賊,急當遠離

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華嚴祖師杜順和尚的故事
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