佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(雜語)又曰五輪投地。投五處於地,為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰:地持當五輪至地作禮。阿含云:二肘二膝頂名輪...【五事差別】 p0265 瑜伽七十二卷十頁云:復次若相,若影像,若顯現,若有,若戲論,若薩迦耶,若有為,若思所造,...(術語)深奧之坑穴,一墮,則終不能出,以譬二乘證涅槃者及斷善根之人。華嚴經如來出現品曰:佛子,如來智慧大藥樹...位於韓國江原道淮陽府東方,臨日本海,為韓國第一名勝。相傳為華嚴經中法起菩薩之住處,故世人尊為靈山。全山分內、...金剛藏王,梵名 Astottara?atabhujavajradhara,音譯阿瑟吒多羅捨多部惹縛日羅馱落。密教胎藏界曼荼羅虛空藏院中最...【流轉苦中有六種輪轉生死不定生苦】 p0915 瑜伽四十四卷十二頁云:流轉苦中、復有六種輪轉生死不定生苦。一、...禪宗五家七宗之一。又稱楊岐派。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會(996~1049)為開祖。方會初從楚圓掌監院事...於法會中,有關諷誦所用之法器,例如錫杖、磬、鈴等,統稱為唄器。 p4072...(經名)具名大乘同性經,二卷,宇文周闍那耶舍譯。佛在大摩羅耶精妙山頂,楞迦大城之毗毗沙那羅剎王供佛問法,而受...有依行,為有可憑依之行業;輪,為摧破之義,謂眾生依此行業而修菩提,則能摧破一切煩惱惑業。十種行業為:(一)具足...(術語)密教立法身有微細之色形,週遍於法界。秘藏記末曰:凡佛者捨有漏五蘊等身,有無漏五蘊等身,無漏五蘊等微細...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理,但事上該怎樣還得怎樣,也就是不能執理廢事。我們有時候也...
這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)。為什麼這個地方講陰呢?陰是遮蔽的意思,...
前幾天,有位居士給我看他珍藏的一塊玉。玉的名字我記不起來了。這是一塊非常珍貴稀有的玉石,有將近一寸厚。那上面...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...
近來諸方少年,有志參禪者多;及乎相見,都是顛倒漢。以固守妄想為誓願,以養懶惰為苦功,以長我慢為孤高,以弄唇舌...
佛經中有一則典故。佛世時有一位修行者,他覺得修行是為了離開亂世,除了自修也要教育眾生,讓人人的心能開解。 他...我們學佛,就是要學佛的智慧, 清楚辨知煩惱的緣起, 面對它、接受它、處理它、放下下。 我們所處的世界,都是自己...
印度的外道,不承認色受想行識是我,另外有一個我在色受想行識裡邊。現在,我們釋迦牟尼佛說,在這個有變化、有生死...
乾闥婆城
【翻譯名義集】
【乾闥婆城】大論云:日初出時,見城門樓櫓宮殿,行人出入,日轉高轉滅,但可眼見,而無有實,名犍闥婆城。靜苑華嚴音義云:西域雲樂人為乾闥婆。彼樂人多幻作城郭,須臾如故,因即謂龍蜃所現。輔行云:干城,俗雲蜃氣。蜃,大蛤也。朝起海洲,遠視似有,近看即無。
| 上篇:蔑戾車 | 下篇:勢羅 |
【佛說蘊等三門】 p0654 俱舍論一卷十六頁云:論曰:所化有情,有三品故;世尊為說蘊等三門。傳說:有情愚,有...
五體投地
五事差別
深坑
金剛山
金剛藏王菩薩
流轉苦中有六種輪轉生死不定生苦
楊岐宗
唄器
同性經
十種有依行輪
微細身
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】大乘起信論

極樂也是夢幻泡影,是否就不值得求往生

五陰無我,虛偽無主

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歷觀古人,無一不從辛苦中來

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