指四王天與四洲。上,即四王天,為欲界六天之最初天;下,即勝身洲(東)、贍部洲(南)、牛貨洲(西)、俱盧洲(北)等須彌四洲。(參閱「四王天」1673、「四洲」1731) p1670
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即自性法身大日如來和自眷屬之聖眾共同集會之會場。自性身與從心流出之自眷屬共為自受法樂,而各說三密門,故演成胎...(名數)三乘聖者所得之神通,有六種:即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通也。亦稱六神通。法華經曰...指牛頭人身之鬼卒。五苦章句經(大一七·五四七中):「獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山。」 p1507...【阿賴耶識恆與捨受相應】 p0782 成唯識論三卷三頁云:此識行相,極不明瞭。不能分別違順境相。微細一類,相續...為「偏僻問」之別稱。汾陽十八問之一。主,指師家。學人為試驗師家而提出質問,稱為辨主問。宋代臨濟宗汾陽善昭禪師...【他化自在天】 p0487 佛地經論五卷十八頁云: 他化自在天,樂令他化作諸樂具,顯己自在。...【身器清淨三因】 p0678 俱舍論二十二卷十三頁云:諸有欲於修精勤學者,如何淨身器、令修速成?頌曰:具身心遠...(術語)以右手配於智慧。大日經疏三曰:左手是三昧義,右手是般若義,十指是十波羅蜜滿足義。秘藏記本曰:右手辨一...(術語)根本律云:苾芻應習浮,恐有難緣,不能浮渡。...專門說一乘妙理的經典,指法華經。...亦名:自恣法先差後白 子題:德衣聽教通作不作、功德衣聽教通作不作、德衣三法並上座作、自恣白和須五德秉 資持記·...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
第二個是重點,何期自性,本自具足,就一心即假觀。這個假觀其實是法華三昧的關鍵。前面那個何期自性,本自清淨,那...
第一部分 背景資料的介紹 應劫而生的印光大師 印光大師是中國淨土宗第十三代祖師,出生於咸豐十一年,往生於1940年...很久以前,在日本有一間寺院住了一位明理聰慧的小沙彌,還有一位貢高驕傲的小沙彌。 這位驕傲的小沙彌,常以為自己...
佛號光明不可思議,功德亦不可思議。通過念佛真的能治療一些有精神障礙的人,在東林寺就有這樣的案例。 一位居士來...今天我想跟大家分享一下我的學佛體會。第一,佛是什麼?第二,什麼是佛法?第三,我們信仰什麼? 現在一起來探討第...
諸佛菩薩,他一方面想辦法調伏自己內心的煩惱,一方面在廣大的人事當中積功累德,這個積功累德當然不會白費,成就他...問: 女性學佛之後是不是不能打扮了? 法霞法師答: 一些女眾學佛後認為一心念佛,求生西方即可,從而不注意形象,...
【復次。普廣。若有善男子。善女人。能對菩薩像前。作諸伎樂及歌詠。讚歎。香華供養。乃至勸於一人多人。如是等輩。...
四天上下
【佛光大辭典】
| 上篇:四分僧戒本 | 下篇:四天王法 |
【平等性智】 唯識宗所立四智心品之一。修唯識行者,在十地的初地入心,斷分別起的我法二執,此時第六識轉為下品的...
自性會
六通
牛頭阿傍
阿賴耶識恆與捨受相應
辨主問
他化自在天
身器清淨三因
右手
知浮法
一乘經
迦絺那衣法先白後差
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

觀心是成佛的捷徑,觀心時有十個重點

大安法師:一函遍復講記
大地萬物皆有用

一位瘋婆婆念佛痊癒的故事
學佛的三個首要問題

六波羅蜜成就了菩薩十種自在
女性學佛後是否不能打扮


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師