諸經論中每將教法住世之變遷,分為正法(正,證之意)、像法(像,相似之意)、末法(雖有教法,然未能修行證果)三期,稱為正像末三時;若再加釋尊在世時之「聖世」,則稱四世。(參閱「正像末」2002) p1674
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無限,梵名 Aditi 或 āditya,音譯阿底提、阿提致。印度最古女神之一。據梨俱吠陀載,無限女神能賜福予兒童與牛,...(雜名)晡時之粥食也。於律法雖觸不過中食之戒,然禪院則稱為藥石而用之也。...【有情名想差別】 p0551 顯揚十五卷十六頁云:復次若爾;何故於正法中,建立名想種種差別?頌曰:為言說易故,...又作廣惠聲聞。指遠離煩惱障與解脫障,獲得定、慧自在之阿羅漢,如舍利弗、目犍連等。瑜伽師地論卷六十五(大三○·...Juezan 南傳上座部巴利語系佛教著述家。亦譯佛音。出生於北印度菩提伽耶附近的婆羅門種姓,通吠陀學,擅長工巧...天台宗就佛而判立六即位,稱為六即佛。據觀無量壽經疏妙宗鈔卷上載,六即佛即:(一)理即佛,又作理佛,指一切眾生。...亦名:亡人物在白衣家分法、亡僧物在白衣家分法、亡五眾物在白衣家分法、分白衣家僧物法、白衣家亡僧物分法 行事鈔...(雜語)聰明之師匠也。梁僧傳(浮陀跋摩傳)曰:側席虛襟,企待明匠。唐僧傳(僧范傳)曰:可謂當時明匠。...【引發抉擇】 p0377 雜集論十六卷六頁云:引發抉擇者:謂勝進道。以能引發勝功德故。...【四大種所造色】 指由地、水、火、風四種元素所造成的種種物質,此有內、外之分,內四大指我人的色身,即生理性的...(堂塔)山門之制形如闕,開三門,故亦曰三門。又只有一門,亦呼為三門,蓋標幟空,無相,無作,三解脫門之稱也。釋...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
【原文】 唐道積,蜀人,住益州福感寺。性慈仁,有癘疾者洞爛,穢氣鬱勃,聞者掩鼻。積為之供給,身心不二;或同器...
看那無思無為前,如何是本來面目?四威儀皆可參,要以坐為正;動靜閑忙皆可參,要以閑靜為正。於忙時不可厭忙,於有...問: 請師父開示,怎樣做才能讓自己的事業蒸蒸日上,善緣不斷。 慧廣法師答: 恕我直言,若您是修行人,您眼中的事...阿難:又稱阿難陀,王舍城人,佛陀的堂弟,也是他的侍者。是佛陀釋迦牟尼十大弟子中的一位,被稱為多聞第一。他在佛...
談這個信心的功能作用,我們也常常會引用《華嚴經?賢首品》那段偈頌,在偈中也確實是把信心的內在德能詮釋得非常到...
用心照顧,徐徐念佛,切勿狂喊亂叫 如果這個人已經昏沉了,可以叩擊引磬,但是要適度,保證引磬之聲悠揚,令臨命終...
我常常凝視著豐子愷先生的像,猜想著他那顆博大而善良的心。先生的精神世界準確地反映在他那洞穿世界的眼睛裡,他那...紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。滾滾紅塵中,人往往被境界浪花裡的是非曲直打得...
四世
【佛光大辭典】
| 上篇:四王天 | 下篇:四主 |
(菩薩)稱藥師如來。醫王即藥師,其國名淨琉璃,在東方,故云:藥師經曰:佛告曼殊室利,東方去此過十殑伽沙等佛土...
無限女神
晚粥
有情名想差別
廣慧聲聞
覺音(Buddhaghosa 5世紀中葉)
六即佛
亡物在白衣家分法
明匠
引發抉擇
四大種所造色
三門
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

清淨臭穢,寄此陶煉耳

工窮力極本來面目現
怎樣才能讓自己的事業蒸蒸日上
多聞第一的阿難

信心就像如意寶稀有難得

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慧律法師
善導大師
蓮池大師
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