指禪宗在僧堂中所設四板之首位,轉指僧堂內之四位頭首。禪林僧堂中通常有東北、東南、西北、西南等四床,每床各安排五人,每床皆有板頭,分別由僧堂內之四位頭首坐之,即:(一)東北床為首座之位,又稱首座板。(二)東南床為西堂(聖僧)之位,又稱西堂板、聖僧板。(三)西北床為後堂之位,又稱後堂板。(四)西南床為立僧之位,又稱立僧板。又眾僧向四板頭燒香問訊,稱為四處問訊;四處問訊時,於四板所安置之香幾,稱為四板頭香幾;香幾上所安置之香爐,稱為四板頭香爐。[敕修百丈清規卷四方丈特為新首座茶、禪林象器箋殿堂門](參閱「僧堂」5739) p1712
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無貪者,於有有具無著為體,惡行不轉所依為業。...佛教寺院於舉行法會時,首先須請佛、菩薩、諸神等降臨道場,稱為奉請。據善導之淨土法事讚卷上「召請」項載,行法之...(經名)佛說彌勒下生經之別名。有二部:一羅什譯,一卷。一竺法護譯,一卷。...梵名 Drona stūpa。瓶指用以分配佛舍利之瓶,瓶塔即納此瓶之塔。又作罌塔、金瓶塔。據長阿含經卷四、佛所行讚卷五...【雞舌】 五馬洲出,南洲異物誌曰:是草萎可合香箋。外國胡人說:眾香共是一木,華為雞舌香。...唐斷際禪師希運,福建人,於福清黃檗山出家,後參江西百丈山海禪師而得道,後居洪州大安寺,法席甚盛。師嗜愛舊山,...(術語)如來之涅槃也。棲息光明之義。資持記上一之二曰:如來滅度,常光隨息,故曰棲光。...(術語)大小乘通用之名目也。小乘以戒定慧解脫解脫知見五品之功德為法身。以王宮所生相好之形為報身。以化獼猴鹿等...亦名:奪衣戒開緣 含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,不瞋恚,言我悔不與汝,還我衣來;彼知心悔,可即還衣;若餘人...【分別相】 p0384 瑜伽十一卷二十一頁云:云何分別相?謂思未來諸行之相。...(名數)智度論三十曰:經說五事不可思議:謂眾生多少,業果報,坐禪人力,諸龍力,諸佛力。於五不可思議中佛力最不...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...古語道:生死事大,無常迅速。故凡我弟子,均應以戒為師,真為生死,發菩提心,以菩薩行為己任,以弘法利生、利樂有...問: 淨土法門的最關鍵之處是什麼呢?一心不亂的真實義又是什麼呢? 淨界法師答: 這個一心不亂,我們看蕅益大師的...
智者大師,示現陳隋之際,開創中國天台宗,提倡歸向淨土。譔著《淨土十疑論》,駁斥當時諸家對淨土之問難,層層遞進...
邁春法師的往生故事...
現在有一種說法說佛是日中一食,所以過午不能供佛。但根據佛經摘錄,在白天夜晚的任何時候,都可以隨力供養。 天王...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,基本上要注意兩個重點: 第一個就是云何應住,第二個就是云何降伏其心。 我們知道...
過去無數阿僧祇劫時,提播婆底城的燈照王以正法治理國家,人民生活安穩而豐樂。燈照王的太子普光,出家成就佛道後,...
《史記》中記載,戚姬是漢高祖非常寵愛的一位妃子,他們的孩子如意,被封為趙王。 漢高祖非常喜歡趙王如意,到了他...
四板頭
【佛光大辭典】
| 上篇:四果 | 下篇:四泥梨經 |
(一)一生者,謂等覺菩薩無明之惑未盡,尚有一番變易生死,過此一生,即登妙覺果佛之位,所以等覺菩薩稱為一生補處。...
無貪
奉請
觀彌勒下生經
瓶塔
雞舌
黃檗
棲光
法報化三身
奪比丘衣戒開緣
分別相
五種不可思議
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
永惺長老《告弟子書》
淨土法門的最關鍵之處是什麼

略論淨土欣厭行

【佛學漫畫】明心見性為什麼還要精進念佛

佛是日中一食,過午可以供佛嗎

修學首楞嚴王三昧時要注意的兩個重點

善慧菩薩的下生因緣


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師