佛教寺院於舉行法會時,首先須請佛、菩薩、諸神等降臨道場,稱為奉請。據善導之淨土法事讚卷上「召請」項載,行法之際,先奉請釋迦佛及諸佛入道場;其次,奉請十方法界之諸佛所說之八萬四千修多羅,及全身、散身之舍利;其次,奉請十方之聲聞、緣覺、得道聖人;再次,奉請普賢、文殊、觀音、勢至等菩薩眾入道場。又於「奉請觀世音」項中述及請觀音讚,並奉請十方法界之人天、凡聖,及水陸虛空一切之香花、音樂、光明、寶藏、香山、香衣、香樹、香林、香地、香水等皆入道場。此奉請作法傳入日本後,對日本各宗派皆影響極大,尤以念佛之法會更大事施行。[五會念佛略法事讚、往生淨土懺願儀] p3136
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(譬喻)喻五欲之可畏也。雜阿含經四十三曰:多聞聖弟子,見五欲如火坑。中阿含經五十四曰:欲如火坑,我說欲如火坑...【大乘光明定】 p0244 成唯識論九卷十六頁云:一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。...凡是宗教,其儀式之原始型態大多含有戲劇之成分,最初系以獻神為目的,後則逐漸演變為布教之用途。然佛教略異於此種...(物名)Candana,香名。玄應音義八曰:讚那曩古譯雲栴檀香是也,出外國海島中。...【宿住隨念智力作業】 p1024 瑜伽五十卷五頁云:如來所有宿住隨念智力,於其前際本事本生,數數念已;為令所化諸有...(修法)以咒法起死尸使殺怨人,謂之毗陀羅法。藥師經曰:咒起尸鬼令斷彼命。...四教儀云:再次明一念十二因緣者,此但約現在隨一念心起,即具足十二因緣。亦出大集經,為辟支佛人說此因緣也。經曰...(一)圓成真如有不變、隨緣二義。此乃法性宗之通說。真如為一切諸法之實體,超越時空,為不生不滅、無為常住之存在,...又作內經、內教。指佛教之經論書籍。反之,佛教以外之典籍稱外典。大智度論有「習外典如以刀割泥,無所成而刀自損」...(名數)突吉羅Duṣkṛta罪之戒法也。突吉羅譯言惡作,就所防之過而立名。梵曰式叉迦羅尼,此譯應當學。就能治之行...(雜語)以慈悲之雨注於人也。唐高僧傳(智顗傳)曰:二時慈霔。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...
大約是一九九三年,也就是我三十九歲那一年的某一天,我雙踩在桌子上工作,一不小心,桌面傾斜,我不但摔了下來,而...
淨慧長老,俗姓黃,1933年古曆8月27日出生於湖北新洲,圓寂於2013年4月20日6點26分。享年81歲,僧臘67載,戒臘62年...
我們一般淨土宗的人,因為平常把佛號念得很多感應,就得少為足,所以一直活在平時的念佛,這叫作離苦得樂的念想。淨...
三國時代,東吳的孫權對佛教素無信仰,有一位印度的出家人康僧會到吳地(今江蘇省吳縣),在街頭設立佛像,低頭焚香膜...
問:只一西方,何分四土?又,只是一佛,何有三身?得無割裂分張耶? 答:如只是一月,而有光、影不同,又如只是一...
今天我們要說到中國的名城,上有天堂,下有蘇杭。都知道蘇州有一個江南園林甲天下,蘇州園林甲江南的美譽。所以這兩...問: 自己信佛而家人不信,怎麼辦呢? 答: 他人信不信三寶,是他們的業力、因緣及個人自由,與你無關。要遇上三寶...
問: 請益法師,經書之類都好難,整理好多筆記,但是不能真正理解,天資不行,咋辦?還是放棄那些只念佛號?從哪裡...
奉請
【佛光大辭典】
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為青蓮花香長者所住之國。該長者系善財童子所參訪五十三善知識之一。華嚴經探玄記卷十九(大三五·四六八下):「甘...
火坑
大乘光明定
戲曲
讚那曩
宿住隨念智力作業
尸鬼
約一念明十二因緣
不變隨緣
內典
百眾學
慈霔
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

慈心不殺有好報,腎臟破裂能復原

淨慧長老的生平事蹟

把離苦得樂的念想提升為往生淨土的念想

方寸心間的抉擇

只一西方,何分四土?只是一佛,何有三身

元代高僧天如惟則禪師
自己信佛而家人不信,該怎麼辦


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師