唐斷際禪師希運,福建人,於福清黃檗山出家,後參江西百丈山海禪師而得道,後居洪州大安寺,法席甚盛。師嗜愛舊山,因以黃檗名之,後人便稱師為黃檗。
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梵語 dharma-pravicaya-sajbodhyavga,巴利語 dhamma-vicaya-sambojjhavga。七覺支之一。又稱擇法覺分、法覺意、法...亦名:空願無行無戒可違 行宗記釋云:「結意中,初標示律意,即指戒文也。准知發體則有戒可違,不發則無法可犯。」...【弗栗恃國】 p0534 西域記七卷十七頁云:弗栗恃國,週四千餘里;東西長,南北狹。土地膏腴,花果茂盛,氣序微寒。...(菩薩)或作密跡菩薩,密修力士,執金剛神,那羅延金剛。寺門左右所置之阿吽二像也。...(術語)佛殿內之坐處,區劃二所。近佛之所為內陣,遠為外陣。又書為下陣。...【諸行非斷非常】 p1350 瑜伽八十五卷十二頁云:復次由三種相,應知諸行非斷非常。何等為三?一、以無住行為因故,...即修法所用之壇。修法時安置佛像、三昧耶形,並配備供物及供具等,稱為壇。依七日作壇法設立之,此有大壇、護摩壇、...(術語)鄰似佛之智慧,謂等覺之智慧也。唯識述記序曰:具體鄰智,演賾鉤深。...指一人形骸存續之期間。又作一生、一期、一世。安樂集卷上(大四七·一○下):「云何眾生一形已來?或百年,或十年...含注戒本·三十捨墮法:「(勸織師增縷戒)彼比丘先不受自恣請。若居士與比丘貴價衣,聽少欲知足索不如者,隨意也。...亦名:依法不依人 子題:毗尼有五答 濟緣記釋云:「以持律師既為他依,自無依故。有下,引釋,初示他解,次顯今義。...十善業道經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛說療痔病經...問: 什麼叫做皈依? 慧律法師答: 皈依分兩個角度:一是事相皈依;二是理體皈依。 首先講事相皈依:皈依釋迦牟尼佛...
今天已經是農曆的三月十四,明天就是十五了,再過一個月就要結夏安居了,四月十五結夏安居啊。所以,這個生命時光,...問: 師父,都說追求金錢就是慾望,但世間的生存我們又不得不去和金錢周旋,如何才能平衡這之間的關係呢,希望師父...
釋曇鸞,或稱曇巒,姓氏不詳,雁門(今山西代縣)人。家住在五台山附近,常聞神跡靈異之事,當時尚未立志向學,便登...
原文 歲在丙午, 予掩關於慈溪之寶慶寺。謝絕世緣, 修習淨業。值寺主延諦閑法師, 講彌陀疏鈔於關傍。予遂效匡衡鑿壁...
佛法告訴我們,如果能夠體會「色即是空」、「緣起性空」以及「無常」的道理,就能離苦得樂,並體會到真正的快樂。但...問: 我想吃長素和受持五戒,但是身邊家人朋友要我幫忙買眾生肉、馬票和煙酒等不如法的事。如果不做會傷和氣,如果...
修淨土法門最強調的一點是要怎麼樣呢?仗他力。我們學《往生論》的時候講到難行道和易行道,難行道就是要憑自己,就...
黃檗
【佛學常見辭彙】
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濟緣記釋云:「並五百結集中事,初集同往,先白告處。律雲,諸比丘皆言唯王舍城房舍飲食臥具眾多,我等宜可共往結集...
擇法覺支
願行感戒
弗栗恃國
仁王尊
外陣
諸行非斷非常
修法壇
鄰智
一形
自恣請
安居受依律師須依經律
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
什麼是皈依

人的壽命真的很短促啊
如何平衡生存與金錢的關係呢

白話《唐高僧傳》曇鸞大師

念佛三昧摸象記

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