指比丘尼受戒之壇。據宋朝會要載,出家二眾受戒,初本僧尼同壇,至北宋太祖不許尼眾往僧中受戒,故於開寶五年(972)二月設立尼受戒壇。大宋僧史略卷上(大五四.二三八下):「建武中,江北諸尼乃往僧寺受戒,累朝不輟。近以太祖敕,不許尼往僧中受戒,自是尼還於一眾得本法而已,戒品終不圓也。」 p1892
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
禪林用語。比喻絕蹤跡、斷消息,即一去不返之意。蓋「泥牛」一詞,比喻思慮分別之作用。故以「泥牛入海」比喻正與偏...慧德處、實德處、舍德處、寂滅德處。慧德處是謂由於聽聞正法而生出大智慧;實德處是謂有了大智慧才能見到真諦的空理...能利自他。亦能廣利。何等名為二十四法?謂前所說鄔波索迦。自具淨信。亦能勸他令具淨信。廣說乃至自思擇已。為證法...(術語)有垢如與無垢如也。真如之異名。...(雜語)數珠功德經曰:其數珠者要當須滿一百八顆,如其難得。或為五十四顆,或二十七,或十四顆,亦皆得用。陀羅尼...凡三卷。唐代智嚴譯。今收於大正藏第十七冊。略稱菩薩行門諸經要集。系纂集諸經中,有關大乘菩薩行之要文而成,計有...謂盜他人之牛,因不知使用方法,故不能得醍醐之味;以此譬喻僅知剽竊佛教文句者,不能獲得解脫之益。[三論玄義] ...亦名:過量坐具戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,諸佛常法,若不受請,遍行房舍,見僧臥具敷在露地,不淨...屬自然崇拜之一種。始於後期自然宗教。其中大部分為進入農耕時期原始社會意識之反映。多數初期農業社會均有對谷靈之...大乘教義圓融具足,猶如字之完成,稱為滿字教。與半字教合稱半滿二教。半滿二教之分法,約同於大小二乘之分類。蓋梵...(術語)施教化者曰化主或能化,受教化者雲所化。維摩經佛國品曰:菩薩隨所化眾生而取佛土。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
一心不亂,是淨業行人常常見到的一個名詞。原文出處,源自於《淨土五經》之一的《佛說阿彌陀經》。佛於《阿彌陀經》...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...
淨土法門,三根普披,利鈍全收。即便等覺菩薩也不出淨土法門所攝之機,《大方廣佛華嚴經入法界品》中善財童子五十三...布勃卡是舉世聞名的奧運會撐杆跳冠軍,享有撐稈跳沙皇的美譬。他曾三十五次創造撐杆跳領域的世界記錄;並且他所保持...
有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多...
佛教中有一位母親神,造像、畫作中的她身體丰腴,面容圓潤,懷抱小兒作哺乳狀,是公認的孕產婦女與孩童守護神。然而...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...
會得了,一切處都是道,會不了的,就被時光境界轉,這裡不如法,那裡不適意。只見境風浩浩,摧殘功德之林;心火炎炎...
尼壇
【佛光大辭典】
| 上篇:尼犍度 | 下篇:尼彌留陀 |
(術語)三乘聖果之位也。華嚴經二十六曰:願一切眾生,速入聖位。...
泥牛入海
四德處
成就二十四法鄔波索迦
兩垢如如
數珠顆數
大乘修行菩薩行門諸經要集
盜牛
過量尼師壇戒緣起
植物崇拜
滿字教
所化
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

淨土宗的「一心不亂」
聖嚴法師《發揮自己的生命力》

一生成佛的捷徑
讓心先摔過去

燒香是價格越高越好嗎

「鬼子母」的由來

善人與善根人的區別


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師