乃虛空十義之一。謂真如之體性平等,於一切法皆平等而無有差別。宗鏡錄卷六(大四八·四四六下):「虛空有十義,其體雖同,義事各各差別。(中略)三者平等義,無揀擇故。」[釋摩訶衍論卷三](參閱「虛空」5262) p1917
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜語)西藏新志中曰:拉薩宮殿之廊壁,盡繪佛像。信徒至此,以頭摩之,故黑而生光。宮殿內外道路皆石砌。信徒匍匐...指由緣所生之果分,即緣生法。為「緣起」之對稱。狹義之說,緣起指因法而言,緣生指果法而言,實則,緣生、緣起同義...(界名)Apramāṇābha,又曰阿婆摩那,廅波摩那。色界第二禪中,第二天之名。譯曰無量光。四阿含暮抄下曰:阿波羅...(名數)善財童子以福城為起點,次第南行而求善知識之城數。八十華嚴經七十八曰:此長者子,曩於福城,受文殊教,展...指一切眾生身心之本體。華嚴宗本立四種法界,為與能觀之智對應,故別立三重法界,即:(一)理法界,即統攝萬物形成之...(術語)大集經所說五種五百年中,第五之五百年,斗諍堅固之時也。法華經藥王品曰:若如來滅後五百歲中若有女人聞是...亦名:結界法制不取欲、與欲唯除結界 行事鈔·受欲是非篇:「明開遮,律中唯除結界,餘並開之。雖非明文,以非制故...(名數)世有三種宜供養者,一、如來所應供養,自利利他圓滿而為世之最尊者。二、阿羅漢所應供養,既盡生死之因而為...子題:餓業 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「自受三法:一、別知食體與淨人所授之食者心境相當,非錯彼此;二、有心自食,...禪宗公案名。為唐代禪師玄沙師備(835~908)因聽聞燕子之鳴聲而拈提之機緣語句。五燈會元卷七(卍續一三八·一二三...【無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波】 p1100 西域記八卷三頁云:地獄南不遠、有窣堵波。基址傾陷,唯餘覆缽之勢。寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
瓊枝瑤草色長新,別有乾坤世外春。紅藕華藏金砌鴨,綠珠簾映玉樓人。塵沙莫計聲聞輩,海水難量大士倫。博地亦能容入...
佛法以大菩提心為主。菩提心者,即是利益眾生之心。故信佛法者,須常抱積極之大悲心,發救濟一切眾生之大願,努力作...有位族姓子出家學佛,修習禪定,證悟四禪,卻以為自己證得四果阿羅漢,得到究竟解脫。憂波毱多尊者知道比丘錯認消息...
邪淫手淫會對人帶來諸多的障礙,這些障礙都是可以感覺得到的,這些障礙可分為身心上的障礙和福報上的障礙,種種障礙...
一般我們只能看到經書上所記述的,五陰淨了是何等何等的境界。實際上到了真淨現前時,我們還是難以區別啊!我在雲居...
如果我們不能深知五濁惡世很難出離,就會在心裡打妄想:是否還有其他的奇妙之法可以離開五濁惡世?如此一來,就對念...
在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度,從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行,命運...問: 佛教裡有三淨肉可不可以吃? 如瑞法師答: 那是佛的一種方便,因為有人做不到不吃肉,所以就開個方便。吃肉不...
平等義
【佛光大辭典】
| 上篇:平等意趣 | 下篇:平等覺 |
又作青道心、襖道心。指初發心出家,而資歷尚淺、修行未熟之修道者。 p1222...
轉格欄
緣已生
阿波羅摩那阿婆
一百一十城
三重法界
後五百歲
欲法唯除結界
三應供養
時藥自受三法
玄沙聞燕子聲
無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

何時得與聖賢親

以無我之精神,努力切實作種種事業
憂波毱多尊者的教化

邪淫會帶來三種嚴重的障礙

虛雲老和尚睡覺打呼嚕,但外邊的境界都瞞不過他

死盡偷心 寶此一行 當生往生


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師