（雜語）如水與波，水與波相別，故云不即，水波之性無別，故云不離。如言不一不異也。圓覺經曰：「不即不離，無縛無脫。」
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亦名：系缽想食戒開緣 含注戒本·百眾學法：「不犯者，或時有病，比座眼闇，如前方便；或看日時；或命梵二難欲逃避...（名數）一業識，二轉識，三現識，四智識，五相續識。此五識自細至粗，依止次第而生，故稱為意。意有能生與依止之義...梵名 Subhadra，巴利名 Subhadda。又作蘇跋陀羅、須跋陀、須跋、藪婆頭樓。意譯作善賢、好賢、善好賢。為佛陀入滅前...禪林用語。原意為許久之時間；於禪林中，轉指無言無語之狀態。師家接引學人時，學人提出疑問，或呈上自己之見解，或...（人名）唐撫州疏山光仁禪師（會元作匡仁）身相短陋，精辯冠眾，稱為矬佛叔。嗣法於洞山。見會元十二、傳燈錄十七、...【增上心所】 p1316 大毗婆沙論八十一卷五頁云：如契經說：有四種增上心所現法樂住。問：何故名為增上心所？答：此...（界名）無量光明土之略。西方極樂國之德名。平等覺經曰：速疾超便可到安樂國之世界，至無量光明土，供養無數佛。...（地名）華嚴之善財童子所訪五十三善知識中，青蓮花香長者之住國也。探玄記十九曰：甘露味者，救生善巧之勝味也。...【閻浮提】 訛雲剡浮，此雲勝金。大論云：閻浮，樹名。其林茂盛，此樹於林中最大，提名為洲。此洲上有此樹林，...梵名 Sapta-parna-guhā。音譯作薩多般那求訶。又作七葉樹窟、七葉樹林石室、剎帝山窟、車帝石室、七葉穴、七葉岩...(一)黑[蟲*兀]，含有劇毒之蛇。以黑[蟲*兀]懷有寶珠，毫無用處；喻指修行者對佛法雖有所解而不能用，或用而不當，猶...（印光大師校印版本）...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...問： 天地人合一是否回歸本源？它與圓成佛道是一還是二？ 慧律法師答： 天地人合一乃道教和儒家的觀念，不屬於正法...
問： 當今社會，不信佛的人都是耽溺於五欲六塵，生命的意義幾乎就是拚命賺錢，再拚命花錢消費。弟子想過一種少欲知...常常有人羨慕：某人的福報真好，家世風光，子孫多又孝順，要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位...
「或有鈔寫聖文」鈔寫應該是提手邊那個『抄』；「體多舛錯」現在也有一些地方道場啊，他是組織大家抄經，有沒有？抄...問： 謗法的罪很重，我們都很害怕。我們是以好心來弘揚佛法，如果由於無知，不小心謗了法，而自己不一定能意識到，...我們中國人信佛，大部份是神佛不分的，其實那些神佛不分的佛教徒，如果嚴格地說，他們不是佛教徒，而是神教徒。不過...
原文： 淨土法門，以深信願，念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願，有此願，便不能決定往生矣。 一切法門，亦有...淨土法門是易行難信之法。不僅一般的凡夫難信，就是二乘的聖者也難信；不僅二乘的聖者難信，就是菩薩也難信。因為這...
不即不離
【佛學大辭典】
| 上篇：不苦不樂受 | 下篇：不退 |
立因者，謂即於所成未顯了義，正說現量可得不可得等信解之相。信解相者，是信解因義。所以者何？由正宣說現量可得不...
不系缽食戒開緣
五意
須跋陀羅
良久
疏山
增上心所
光明土
甘露味國
閻浮提
七葉窟
黑懷珠
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
「天地人合一」是否回歸本源
學佛人如何智慧地處理好家庭關係
福報是自己努力得來的
抄經印經需謹慎
不小心謗法還能往生嗎
聖嚴法師《佛子能拜鬼神嗎？》
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師