為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第三。即本地果佛所住之土不可思議。法華經如來壽量品(大九·四二中):「自從是來,我常在此娑婆世界,說法教化,亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。」其中,娑婆為本時之同居土,其餘之處為本時之方便土、實報土、寂光土。[法華玄義卷七上](參閱「十妙」436) p1968
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
乃將一日區分為晨朝、日中、黃昏等三時。依印度古代之風俗,將一日分為晝三時與夜三時(初夜、中夜、後夜),則一日...(雜名)十王之第五。司掌大海底東北沃燋石下叫喚大地獄,並十六誅心小地獄。犯鬼照過孽鏡後,牛頭馬面差鬼押入大地...凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。又作大樹緊那羅王經、大樹緊那羅經、說不可思議品、緊那羅王經。今收於大正藏第十五冊。本...實相是宇宙萬有的本體,這種本體離諸一切之相,故說實相無相。...(名數)有四種(一)菩薩瓔珞經所說。一如如智法身,證如如之理之實智也。二功德法身,十力四無畏等一切之功德也。...謂佛菩薩神通自在,示現種種身,開無量法門,使眾生得證圓通。法華經普門品詳說觀世音菩薩之化導,觀世音以三十三相...為古代印度外道對諸法所持之四種執著。又作四邪、四迷、四術。如就法而言,數論外道主張一切法為「一」,勝論外道主...此乃世親的淨土論說法之一。指一心觀想淨土的莊嚴美好,從而生出信心。 p4325...(名數)起信論之法門也。阿梨耶之心體無生無滅。有無明,迷於自之心體,而違寂靜之性,鼓動起念,有生滅四相。即使...全一卷。南朝陸杲(459~532)撰。本書在中國已散佚不傳,今日本京都青蓮院所存者為鎌倉中期之古寫本。日人牧田諦亮...(術語)慈悲與智慧也。此為佛菩薩所具一雙之德,稱曰悲智二門。智者,上求菩提,屬於自利,悲者,下化眾生,屬於利...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...問: 佛教常說放下?什麼是放下?怎麼才放下? 一行禪師答: 可能你們很多人沒聽過放牛的故事。有一天,佛陀和弟子...
問: 我在電腦上聽講經,聽懂了些道理,引起了我學佛的心。但不知道從哪裡開始,誦哪一部經,念佛號為什麼念不下去...
彌勒佛...
清代著名學者紀曉嵐,在他的《閱微草堂筆記(卷十四)》中記載的故事: 北方的橋上設有欄杆,那是防止過橋的人不慎...一、選擇稱名 1. 禪宗 雖悟到極處,親見佛性,仍是凡夫,不是聖人。 禪宗功夫,雖到大徹大悟的地位,以煩惑未斷,猶...
光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...
因為因果,生活中不論我們讓其他的生命得到一個什麼樣的結果,最後都會在我們自己的身上出現。佛經上告訴我們,施食...當我們對念佛法門和阿彌陀佛的西方極樂世界建立起了一定的信心之後,我們就要開始發願。發是激發、激活的意思,就是...
本國土妙
【佛光大辭典】
| 上篇:本 | 下篇:本堂 |
【波羅蜜多修有五種】 p0793 攝論二卷二十五頁云:云何應知修習如是波羅蜜多?應知此修、略有五種。一、現起加...
一日三時
閻羅天子
大樹緊那羅王所問經
實相無相
五種法身
普門示現
四執
起觀生信
藏識四相
系觀世音應驗記
悲智
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
把「牛」釋放,幸福才有可能出現

我想學佛,但佛號念不下去怎麼辦

【佛學漫畫】彌勒佛

為什麼你活著的時候要作惡
印光大師:念佛實修法要

聖一老和尚八關齋戒開示


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師