(Wassilijew, Wassilij Pawlowitsch; 1818~1900)蘇俄正教會之傳教師,東方學、佛教學學者。自喀山(Kazan)大學東方語科畢業後,清道光二十年(1840),赴北京任傳教師,先後研究華語及梵、藏、蒙、滿諸語。咸豐元年(1851)歸國,轉任聖彼得堡大學。其最重要之著作,於一八五七年以俄語刊行,一八六○年由西富那(A. Schiefner)譯成德文 Buddhismus, seineDogmen, Geschichte und Literatur, St. Petersburg (佛教與其教義歷史及文獻),為西藏及中國佛教資料之概說書,主要收錄有漢譯大乘經之解題及馬鳴、龍樹、世親傳等之翻譯,及異部宗輪論之藏漢對照翻譯。其他並有 Die Religion des Ostens, Konfucianismus, Buddhismus und Taoismus, 1873(東方之佛教、儒教佛教及道教)與中國語辭典等。[歐米の佛教(渡邊海旭)] p2043
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【明得定】 菩薩四加行位中,於暖位所得的禪定。此禪定為初步定慧的階段,能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆...(術語)如來三密入於我,我三業入於如來,即如來之三密與眾生之三業彼此相應互入,因而具足一切諸佛之功德於吾身也...【識自性】 p1433 瑜伽五十三卷十六頁云:問:何等是識自性?答:略有六種。所謂眼識、乃至意識,是識自性差別。又...即以線貫串一定數目之珠粒,於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。其梵文原...(術語)稱真言之教法。秘密最上之乘教也。...【心所實有】 p0352 瑜伽五十六卷七頁云:有一沙門,若婆羅門,欲令名中唯心實有;非諸心法。此不應理。何以故?且...亦名:塔下坐留食戒開緣 子題:佛殿設齋 行事鈔·隨戒釋相篇:「塔下坐留食戒。除一坐食,及不作餘食法比丘,病比丘...指天人散花於其故身。據天尊說阿育王譬喻經載,有一天人,其故身於生時孝順父母,忠信事君,敬奉三尊,復能稟承師教...(術語)晉武都山隱士劉虯,初分頓漸二教,以華嚴經為頓教,餘為漸教,漸教之中分五時。是唐土判教之嚆矢也:一、最...簡稱邪性定、邪定、邪定聚、邪聚等,為三聚之一。...【所轉得】 p0738 成唯識論十卷五頁云:四、所轉得。此復有二。一、所顯得。謂大涅槃。此雖本來自性清淨;而由...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
【經典介紹】 《增一阿含經》,東晉僧伽提婆譯,51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子...
一、信心,要信三寶、信因果,信法的不可思議。 二、因果心,有信心以後,就要斷惡修善,了解因果、深信因果。 三、...為什麼佛告訴人,包括自己修行,要少欲知足?少欲知足,他就減少很多造惡業的心理;他貪求無厭,就沒有辦法減少。那...
佛陀一開始用中道的實相,對我們一個煩惱粗重的人來說是不適合的,就是我們沒辦法做到猶如蓮華不著水,亦如日月不住...人們通常會用官銜和才能來衡量男人的品級,用相貌和氣質品評女人的品級,卻很少有人去思量心靈的品級。心是有品級的...舍衛城中有一良家子弟聽了佛陀的說法,便皈依三寶,出家修行。當時有一位尊者為他解釋戒律道:法友啊!這個名為一種...
諸位上座,今天又是臘月三十日了,大眾都認為是過年。常住沒有好供養,請諸位多吃杯茶。照曆書規定,一年有春夏秋冬...問: 有人說往生西方比來世做人還容易,是否對? 大安法師答: 這個話是對的,這也不是有人說,這是印光大師說的。...
瓦西利耶夫
【佛光大辭典】
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(名數)毗沙門天王隨從之五童子。禪尼只,獨鍵,那吒,鳩跋羅。甘露也。...
明得定
入我我入
識自性
念珠
秘密上乘
心所實有
塔下食污地戒開緣
天人散花尸上
劉虯所立五時教
邪性定聚
所轉得
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

承事禮佛能得五種功德

佛法的修行,要有這九種心
少欲知足,就少造了很多惡業

「如狼守齋」的故事
心靈的四個品級
受持三戒


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚