(雜名)法華經安樂行品說成四安樂行之人,夢中感五種之好相:一,見佛為眾生說法。二,見己為眾生說法。三,見由佛授記。四,見修菩薩之道。五,見己八相成道。
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梵語 sadvijāna。十八界中之六識界。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根...【依內障】 p0768 瑜伽二十五卷十頁云:云何名依內障?謂如有一、於其先世,不曾修福。不修福故;不能時時獲得...(術語)戒者六波羅蜜之一。波羅蜜,譯曰度。渡生死海之義。戒為渡生死海之妙法,故云波羅蜜。...梵語 antara-kalpa。指提婆達多受地獄苦報之期間,或指釋尊一劫之壽限。一小劫之長短,諸經所說不一,依俱舍論卷十...(人名)Arjuna,天子名。無翻名。見慧琳音義四十三。傳未詳。...梵語 kusuma-tala garbha-vyūhālajkāraloka-dhātu-samudra 或 padma-garbha-loka-dhātu。即自蓮花出生之世界,...乘佛菩薩船筏,渡生死之海。亦即指依佛法修持,能令眾生斷除煩惱;或蒙佛菩薩之願力接引,達極樂淨域。[四分律戒本...(術語)Mudrā,又作目拏羅。譯曰印契。見慧琳音義三十五。...【無餘依涅槃】 p1075 瑜伽九卷十五頁云:又復此識、與一切受、任運滅故;所餘因緣、先已滅故;不復相續,永滅無餘...(術語)頓教與漸教也。以判諸大乘教。又曰漸頓。...古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼涅槃處。亦譯為俱尸那、拘尸那、揭羅等,意譯為角城、茅城。古印度末羅國的都城。在今...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...佛說三十五佛名禮懺文...問: 在修學佛法過程中,有專修與雜修,何謂專修?何謂雜修? 衍慈法師答: 佛法無邊,菩提之道,無非是要令眾生覺...
打坐時先要身心清淨,然後上坐。初步練習不一定就要雙盤,(可先學坐單盤,習慣了,再漸進雙盤)。要坐下去舒適自然...問: 有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題,馬祖說他很累,叫他去問智藏禪師,智藏說他頭痛,叫他去請教他的師兄...憨山大師說:一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生,往生沒有瑞相,原因在哪裡?因為:我們平常的時候,念佛...
【原文】 或問:某甲向修淨土,有禪者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而願往生?此意何如?予謂此實最上開示,但執...
羊祜(221~278),字叔子,西晉著名軍事家、政治家和文學家。 羊祜博學能文,清廉正直,坐鎮襄陽之時:一邊屯田興...
在這娑婆世界永遠幸福快樂地生活,那只能是在童話故事中看到的一句說話,也只不過是一般人主觀意願裡頭的一種希冀而...
有些人的處理方式很簡單。我打妄想,我就轉念念佛,有些人是試圖用佛號來壓這個妄想。諸位!你別忘了,你念佛的時間...
夢感好相
【佛學大辭典】
| 上篇:頻婆娑羅王夢氎裂杖折 | 下篇:夢行般若 |
(雜語)雖有諸說。而以畢竟究極之義為是。...
六識
依內障
戒波羅蜜
小劫
阿疇那
蓮華藏世界
乘津
慕捺囉
無餘依涅槃
頓漸
拘尸那迦
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
何謂專修?何謂雜修?

廣欽老和尚教打坐方法
藏頭白、海頭黑
念佛為什麼得不到受用

得悟人正宜往生淨土

輪迴故事:晉代名將羊祜找到前世遺物

但念無常,活在當下


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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