梵名 Vālmīki。又譯作跋彌。意譯蟻垤。相傳為印度著名史詩羅摩耶那(梵 Rāmāyana)之作者。有關其神話之傳說很多,相傳其為婆羅門種姓,幼為父母遺棄,被山中野人收養,經常偷盜搶劫,迭造殺業。一次,遇一仙人,令其反覆念誦羅摩之顛倒寫法摩羅,因專心念誦以致蟻垤集身而不知覺,仙人遂使之成仙,蟻垤之名,據稱即由此而來。一日,正行祭祀,見一鳥為獵人射死,乃念一詩,此時梵天從天而降,使之吟成羅摩耶那,而得詩祖之譽。 p2044
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亦名:厭離比丘 子題:世間有二 隨機羯磨·諸界結解篇:「時有厭離比丘,見阿蘭若處有一好窟,自念言,我若得離衣宿...凡三卷(或二卷)。北宋法賢譯。又作大乘無量壽莊嚴王經。略稱無量壽莊嚴經、莊嚴經。收於大正藏第十二冊。內容敘述...子題:中品蘭 資持記·釋受戒篇:「破羯磨者,一界兩眾俱時作法,犯 中品蘭 。」(事鈔記卷八·四三·四)...(1617~1694)清代臨濟宗僧。四川岳池人,俗姓姜。諱道正。號蓮月。嘗以刀自斷髮,初聽聞楞嚴、唯識等講說,後有志...【無分別智】 p1066 攝論三卷八頁云:如是已說增上心殊勝。增上慧殊勝、云何可見?謂無分別智、若自性,若所依,若...(雜名)六根中眼鼻身三根之功能數量也。...謂人我一體。人類向來以愛護自己為出發點,然而佛教則主張護己者亦必須護他人。即愛護自己之同時,亦須愛護他人猶如...(術語)違境與順境。感苦之境界,名為違境。感樂之境界名為順境。常曰順違。今以苦樂文字之次第,謂為違順。唯識論...【無明軛】 p1046 集異門論八卷四頁云:云何無明軛?答:如世尊說:苾芻當知;有諸愚夫無聞異生,於六觸處集沒味患...凡二十八卷(內含卷首二卷,卷末一卷)。清朝際祥撰。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。淨慈寺位於杭州西湖南岸(錢塘南...(術語)傳燈錄曰:禪有深淺階級,悟我空偏真之理而修者,是小乘禪。悟吾法空所顯真理而修者,是大乘禪。若頓悟自心...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...有次德山宣鑒禪師病了,有人問他:「老和尚,連你都會生病,那還有誰不生病的?」 德山說:「有啊!有不生病的人。...
佛陀在世的時代,女子學佛而成為解脫聖者的,為數不少。 像摩訶波闍波提、蓮花色尼、耶輸陀羅、末利夫人、妙齡童女...問: 請法師慈悲開示,阿闍世王因為殺父而身受毒瘡,痛苦不堪;但是他前生為他的父親所殺,所以今生為子而來報仇。...
世間狂逸之甚,莫過於貪慾,因此應當勤斷貪慾煩惱。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾經聽聞,世尊行菩薩道...
在《觀無量壽經》裡面,有十六種觀法。十六種前十三種叫定善,就是你必須修定力。後面三種叫散善,就是你行點兒善法...
四念處頌(並敘) 佛垂涅槃,囑諸比丘,依四念處住,如佛無異。今時丁末法,正念者少,顧此法門,何人修學?豈惟不...
在現在這個科技發達的時代,網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然,這個特殊的途逕自有它的優點,但確實也存在著很多...1.浪費金錢; 2.浪費時間; 3.浪費精力; 4.浪費身體; 5.人性漸漸喪失; 6.不務正業; 7.是非顛倒; 8.導...
瓦勒米奇
【佛光大辭典】
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(術語)十二分教之一,梵語祇夜Geya,譯曰重頌。既宣說於上,更以偈頌結之也。法華經序品曰:欲重宣此義,以偈問曰...
頭陀比丘
大乘無量壽莊嚴經
破羯磨僧
印正
無分別智
八百功德
自他不二
違順
無明軛
敕建淨慈寺志
上乘禪
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
聖嚴法師:不生病的人

佛陀時代在家學佛女眾的模範人物
阿闍世王為何還受毒瘡之報

佛誓斷眾生貪慾之因緣

不管定善散善,只要迴向都能平等往生

省庵大師:四念處頌


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師