梵語 utpāda-vādin。指外道所說種種事物生起之議論。總稱外道一切妄計之論。以彼雖有不生不滅之言說,然皆是妄情分別生死之因,故稱生論。楞伽經卷四(大一六·五○七中):「滅除彼生論,建立不生義。」 p2071
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指惑、業、苦。眾生由迷惑而造業,因業而受苦,因苦又再迷惑造業,不停的惡性循環,故是生死相續的因果。成唯識論說...諸佛之意。有關之用語極多,例如佛佛祖祖,即指過現未之十方諸佛及歷來諸祖;佛佛大道,指諸佛諸祖之德業行履;佛佛...【有相唯識】 陳那對唯識理論,於『四分說』中是三分家,即於相、見分之外,另立自證分,且主張相分實有,相、見二...般若,意譯作智慧。智慧能嚴飾法身,故稱般若莊嚴。據大智度論卷八載,般若莊嚴分為二種,即:(一)已莊嚴,指人能修...(術語)言語為詮義理者也。...魔,梵語具雲魔羅,華言能奪命,又云殺者。謂能奪智慧之命,而殺害出世善根故也。 一、蘊魔 蘊猶積聚也,謂色...(術語)偈之文句。南山戒疏一上曰:彼葉一偈三十二字,唯此方言多少無准,或三四字,或五六七,節以聲言用為偈句。...梵語 liksā。蟣,即虱子卵,轉用為長度單位,為隙塵之七倍。俱舍論卷十二(大二九·六二中):「積七牛毛塵為隙游...梵語 preta,巴利語 peta,音譯為薜荔多、閉戾多、俾禮多、卑利多、彌荔多、閉多;或梵語 pitr,音譯卑帝黎。三途之...謂觸為身。已正當覺。及彼同分。是名觸處。又觸為身增上發身識。已正當了別。及彼同分。是名觸處。又觸於身。已正當...(一)謂色、聲、香、味、觸等五欲之可畏,猶如火坑。雜阿含經卷四十三(大二·三一四上):「多聞聖弟子見五欲如火坑...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...有兩個孩子從家中偷了一些水果和奶製品,跑到野外去玩。那時還沒有保存食物的方法,看著吃剩的食物在陽光下壞掉,他...
壬二、普賢觀耳識 普賢菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我已曾與恆沙如來為法王子,十方如來教其弟子菩薩根者...《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的,什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...五祖把六祖下放到廚房去,整天在磨面,只是不停的勞動、聞法、聽法壓根就沒他的份。六祖那個時候還沒有出家,是個在...
【是故成就此和合識非是意識,但是異熟識,是一切種子識。】 這一段是說,我們平常感覺不出阿賴耶識的存在,雖然我...
光粥飯僧耳,一向率真,絕不肯虛譽人,亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文,頗不願聞,以非我身份,則成莫大之辱矣。...阿來是個16歲男孩,暑假快到的時候,他對父親說:爸爸,我不想暑假每天呆在家裡,零花錢都向你伸手要,我要找個工作...
所謂補處上蓮台,這才叫成佛、覺悟。佛是什麼?醒來了,智慧嘛!有智慧就看明白人生了嘛!人生的假相不要住著,人生...
生論
【佛光大辭典】
| 上篇:生像 | 下篇:生趣 |
(雜名)金剛界曼荼羅有嬉鬘歌舞四供養之菩薩。大日經義釋六曰:一一歌詠皆是真言,一一舞戲無非密印。...
三雜染
佛佛
有相唯識
二種般若莊嚴
言詮
四魔
偈句
一蟣
餓鬼
觸處
火坑
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
世界冰王的財富故事

什麼是「普賢行」
由感受來牽動,這就是顛倒想
夢參老和尚:狂心頓歇即菩提

修行重點就在——破和合識,滅相續心

如何對治宿業惡疾
運用自己的智慧才能成功


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師