(雜名)金剛界曼荼羅有嬉鬘歌舞四供養之菩薩。大日經義釋六曰:「一一歌詠皆是真言,一一舞戲無非密印。」
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【色蘊五種相】 據《顯揚聖教論》卷五所載,色蘊略有五種相,即:一、自相,即色身諸法各有不同之自相,如堅是地相...梵語 satkāya-drsti,巴利語 sakkāya-ditthi。音譯作薩迦耶見、颯迦耶見、薩迦邪見。意譯作虛偽身見、壞身見、移...(物名)摩尼者寶珠之總名,明月者其別名也,其光如明月故名。無量壽經上曰:復以真珠明月摩尼眾寶以為交露。六要鈔...(雜語)梵語伴談,又曰和南Vandana,或作那謨悉羯羅Namas-kāra,譯為禮拜。恭敬之意,現於身相也。陀羅尼集經一曰...【三種歸趣】 p0182 顯揚六卷十六頁云:建立者:問:有幾種歸趣?答:三種歸趣。謂佛法僧。問:何因唯有三種歸趣?...(堂塔)梵語曰窣塔婆。略曰塔,又曰塔婆。高顯佛德者。安置佛舍利者。有三重五重乃至十三重等之不同。...一切道理或一切事物的意思。...乃記述人一生行誼及其籍貫、生卒年月之文字,為文體的一種。又作行狀記、行述、行實、行業、行業記。關於行狀之源起...(術語)違境與順境。感苦之境界,名為違境。感樂之境界名為順境。常曰順違。今以苦樂文字之次第,謂為違順。唯識論...(一)指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五,有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國,將諸經典內容體系化,...(雜語)一莖之草,與梵剎或丈六金身,一如而不二也。從容錄第四則曰:世尊與眾行次,以手指地云:雲此處宜建梵剎。...百法明門論...優婆塞戒經...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
由因世界愚鈍輪迴,癡顛倒故,和合頑成八萬四千枯槁亂想,如是故有無想羯南流轉國土,精神化為土木金石,其類充塞。...
念佛!阿彌陀佛全部的功德都在這句名號裡面我們只要稱念就可以獲得了,何愁不能往生啊?...
優波鞠多尊者,有一天,有一個人,有個年輕人,要拜他做師父,要出家修行,優波鞠多尊者就收他做徒弟了。我們凡夫肉...
第一疑 問:諸佛菩薩以大慈大悲為事業,如果想救度眾生,只會發願求生三界,在五濁三塗中救受苦眾生。是什麼原因要...
經云:善哉解脫服,無上福田衣,我今頂戴受,世世常得披。僧服不隨俗流轉,世出世間無價寶。 在衣食住行無時不向奢...
爸媽: 願二老展信歡喜! 您二老已皈依多年,可謂是老資格的居上了。可你們真的皈依佛了嗎?真的信佛了嗎?皈依不只...問: 怎樣才能做到持戒清淨? 淨界法師答: 自責汝心生厭離,訶責自己是很重要的。智者大師他很注重訶責法,我們修...
【是諸眾生聞菩薩名、見菩薩像,乃至聞是經三字五字,或一偈一句者,現在殊妙安樂,未來之世,百千萬生,常得端正生...
舞戲
【佛學大辭典】
| 上篇:舞菩薩 | 下篇:管毒木 |
指藉問答以顯揚教義。又作論議、講論、法問、問答。其目的在顯明真理俾使對方了解論理,其論義方式一般用因明法,即...
色蘊五種相
有身見
明月摩尼
禮拜
三種歸趣
五重塔
一切諸法
行狀
違順
圓教
一莖草
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

為什麼會有望夫石這類「精神化為土木金石」的無想相眾生

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虛雲老和尚:此一領大衣,我是拚命爭回的

勸父母念佛書
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