因明用語。因明中區分自性與差別之三種標準之一。先,先前之意,即指宗(命題)之前陳(主詞);後,指後陳(述詞)。前陳居宗體之前,其前並未有待其論述分別之法,故稱自性;後陳居宗體之後,其前以有前陳正待其述明特色,故稱差別。例如於「金剛石可燃(宗),炭素物之故(因)」之論式中,「金剛石」為前陳,於其前並無可待論述分別之法;「可燃」為後陳,僅「金剛石」一語不具思想意味,須聯貫「可燃」之後陳,方能表現宗之特色,而構成論諍之必要。[因明學(虞愚)、因明入正理論悟他門淺釋(陳大齊)](參閱「體」6928) p2189
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1、世界的簡稱。 2、時的別名,如過去、現在、未來,都叫做世。...(人名)慧約國師。字德素,姓婁。東陽烏傷人。年十七,出家於東山寺。岩棲卻粒,餌以松術。中書郎周顒,太宰褚淵,...(雜語)以花寄於色界第四禪之五淨天。則恆不萎。以世界之大風災亦不至此天故也。安樂集曰:譬如寄花五淨,風日不萎...為「世財」之對稱。即指佛法、教說等。蓋精神之教法能滋潤眾生,為眾生長養慧命之資糧,猶如世間之財寶,故喻稱為法...(人名)濟州任城(今山東濟寧州治)人,姓王氏,字虛明,七歲出家,十五歲遊方。聞鄭州普照寺寶和尚法席盛,往參叩...為「不等生家家」之對稱。指往返於人、天二界受生,其受生於二界之回數均等之聖者。反之,受生於二界之回數不均等之...中國佛教江南古寺。位於江蘇南京市東北的棲霞山中峰西麓。始創於南朝齊永明元年(483,一說七年),以明僧紹(即明...日本真言宗之教義。謂大日如來於法身之位具有言語說法之德,稱為法身說法。為「加持身說法」之對稱。法身,全稱應為...全一卷。金剛智譯。為大毗盧遮那佛說要略念誦經之略稱。收於大正藏第十八冊。內容記述大日經之供養法,係大日經卷七...子題:二種衣、糞掃衣十利 行事鈔·頭陀行儀篇:「十住婆沙雲,比丘欲具足行持戒品,應著 二種衣 ,謂居士施、糞掃...(異類)Vāsuki,龍王名。譯為九頭龍。法華光宅疏一曰:和須吉者,譯為多頭,即九頭龍王也。法華玄讚二曰:和須吉...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...
供養佛的時候,那是法供養最。香花燈塗果啊,茶食寶珠衣啊,初一、十五在大寮做些供品啊,但是你若假觀力呢,這供品...有一個守財奴,非常吝嗇,從不曾布施過一毛錢。他對自己也十分小氣,捨不得吃、捨不得用,只喜歡累積金幣。他把囤積...中醫認為,腎為先天之本、生命之根。腎虧或腎氣過早衰退的人,可呈現內分泌功能紊亂,免疫功能低下,並可影向其它髒...
從前,有一位長者畜養了一匹良馬。起初,這匹馬性情粗野,四處衝撞,無法調御。有人想騎乘它時,馬即高舉前腿上下跳...中國古語說:蒼蠅不釘沒有縫的蛋。也就是說,蛋是自己壞了,然後才發臭的。 佛教中也說:獅子是被自己身上的蟲咬爛...問: 怎樣才算出家因緣成熟? 慧律法師答: 出家還是在家都要問自己,要審心,自己的心就是那把鑰匙,自己去打開內...
2017年12月03日於五台山舉行上夢下參長老荼毗法會。次日明相出舉行上夢下參長老化身窯的開窯儀式,恭請長老靈骨回真...
然彼諸魔雖有大怒,彼塵勞內,汝妙覺中,如風吹光,如刀斷水,了不相觸。 汝如沸湯,彼如堅冰,暖氣漸鄰,不日銷殞...
先後對
【佛光大辭典】
| 上篇:先陀婆 | 下篇:先陳 |
【無記】 一切法的性質可分為善、不善、非善非不善三種。非善非不善法,因其不能記為善,不能記為惡,故稱無記。對...
世
慧約
寄花五淨
法財
教亨
等生家家
棲霞寺
法身說法
要略念誦經
比丘著二種衣有十利
和須吉
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

用你的觀想力來供養
守財奴的感悟
六個會傷腎的行為

調馬喻
被心中的鎖鎖住了
怎樣才算出家因緣成熟

夢參老和尚舍利照片及分揀情況


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師