加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
慧律法師
>
正文
怎樣才算出家因緣成熟
慧律法師
2012/07/13
問:
怎樣才算出家因緣成熟?
慧律法師答:
出家還是在家都要問自己,要審心,自己的心就是那把鑰匙,自己去打開內心的疑問,別人是做不了主的。當你下定決心,家人也不反對的時候,就是出家因緣成熟的時候。
上篇:
如何救度疾病的眾生
下篇:
初學佛法的應怎麼學
網站郵箱
手機客戶端
TG
Line
Whats
Gmail
二維碼
臉書
如何護法才如理如法,才能有無量的功德
問: 請益法師。如何護法才如理如法,才能有無量的功德? 宏海法師答: 護持三寶,要從信仰的建立開始。首先,你要認...
佛教如何看待子女
問: 佛教如何看待子女? 理淨法師答: 從佛法上講,子女與父母之間是一種相互的業緣關係,或者是父欠子債,或者是子...
佛教徒的八個問題
長期以來,由於種種原因,使人們對佛教有諸多誤解。比如:佛教是否悲觀、消極、禁慾?是否不關心現實人生,更重視死...
佛法是心法,是否就不能求佛加被了呢
問: 佛法是心法,不能外求,但是我們祈求佛菩薩加被,不是外求了嗎? 慧律法師答: 你還是眾生,求沒有關係。佛法是...
最近常做惡夢,是否提醒厄運要來了
問: 我最近總夢到爸爸死了,難道是上天在提醒我厄運要來了? 戒毓法師說: 這個問題說明我們的內心裡沒有安全感、負...
時節因緣成熟,自然不起煩惱
有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:農夫耕種有三種需要隨著時節來進行的工作,哪三種呢?就是耕田、溉...
工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧
問: 如果工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧? 大安法師答: 如果你的工作生活很忙碌,你首先問自己,我怎樣做才能確保...
往生後乘願再來的菩薩會不會迷失呢
問: 請問生西方極樂世界的菩薩,無量無邊,按大乘說法,乘願再來的菩薩應該也有無量無邊。也就是說就在我們的身邊,...
【大藏經】解深密經
解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
【大藏經】右繞佛塔功德經
如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
有四種強大的力量,生生世世都可以依靠
有四種強大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它。你要記住: 第一、 依靠每一個...
人之所以煩惱,只因常好為人師
大慧,已得自覺聖趣之菩薩,由於已了達於一切法性本無所有,離一切相,離言說相,覺了一切境界唯自心現量,已離於有...
慧律法師《業與無明》
芸芸眾生,一念無明,遮掩自性,困惑造業,由業受苦,終至不能自拔。 依惑造業,業苦無盡,這種重複的輪迴,在學佛的...
修福跟沒有修福的天壤之別
求生極樂世界,這個可不得了,那是成聖的一念之間,這個沒有大福德、大因緣碰不到的。 所以,你就曉得,我們福報大的...
勝利了人家就會恨你,落敗了則帶來愁苦
【勝者招致憎恨,而落敗帶來愁苦,唯有放棄勝敗之心,才能快樂、平靜。】 我們的態度取決於我們的思想,我們的思想,...
師父您出家時家人反對嗎
問: 師父您出家的時候家人反對嗎? 慧律法師答: 反對,非常反對,最主要的是,他們不是很了解。 生命還是要掌握在...
念佛如何才能培養出真正的定力
問: 如何念佛才能培養出內心真正的定力? 慧律法師答: 念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相,在念佛的當下,了解...
【佛教詞典】端坐
(雜語)正威儀而坐也。普賢觀經曰:一切業障海,智從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。...
【佛教詞典】蓮邦
極樂世界之別稱,指西方淨土。因彼土眾生化生於蓮花中,故稱蓮邦。又作蓮剎。雲棲袾宏之阿彌陀經疏鈔卷二(卍續三三...
常念佛及觀音聖號,決無產難之苦
女人能從小常念佛及觀音聖號,後來決無產難之苦。或一受孕即念,或將產三、四月前即念,或臨產始念,均得安然而生。...
前六識的明瞭功能是怎麼產生的呢
先看阿難尊者他執著中間的相貌。我們看經文: 阿難言:我所說中,非此二種。如世尊言,眼色為緣,生於眼識。眼有分別...
金剛經的40句名言
1.云何應住?云何降伏其心? 2.若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。 3.菩薩於法,應無所住行於布施,...
唯有懺悔才能消除業障
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅,如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪,尚獲此報,何況重罪,其報難言。今我等日用之...
「快餐式」的修持
淨土念佛法門的理念與修持方式,最契現代社會之時機。現代人生活節奏快,競爭性強,無暇有專門的時間用來修持佛法,...
觀想念佛,觀之事且從緩行
持名一法,最為末法透機之法。善導雖疏觀經,實最重持名一行。不觀末法眾生,神識飛颺,心粗境細,觀難成就。大聖悲...
印光大師開示縱欲的危害
復孫藝民居士書 世間聰明子弟,於情竇開時,其父母兄師不為詳示利害,以致由手淫與邪淫送命者居大半。能不即死,也成...
往生的根本靠的是什麼
下面有一段蕅益大師非常獨到的見地,就是站在我們凡夫眾生的層面來解釋這個經文。我把這段《要解》念一下,非常重要...
【推薦】
外境都是你自己變現,自己去攀緣它的
蕅益大師的《相宗八要》裡面提到:其實我們一念心性是離過絕非,因為它是離一切相。我們的本來面目,它沒有好,也沒...
文殊菩薩給你的智慧和吉祥
文殊師利菩薩的意思是妙智慧、妙吉祥。 我們在世間都希望我的善願能滿,希望這樣好、那樣好,就是吉祥。但是要想吉祥...
參禪的先決條件
我們一講到禪修,就會想到在禪堂裡面兩腿一盤,監香師父扛著香板走來走去。各自閉目用功,或者數自己的呼吸、或者看...
聖嚴法師《拜懺做什麼?》
拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經常都在...
更多最新文章
大藏經
佛教詞典
【道證法師】佛為什麼把親人之愛叫餓鬼愛
【大安法師】對阿彌陀佛的力量有懷疑
多一份理解與寬容,少一份暴躁與氣惱
看似贏了,其實是輸了
戒律中對僧人從事占卜算命的觀點
學佛感應
佛法治病
臨終關懷
供佛
學佛
改造命運
對治慾望
戒除邪淫
離苦得樂
懺悔法門
斷除口業
孩子教育
布施
隨喜
獲得財富
工作事業
嗔恨怨恨
增加福報
轉變念頭
人生感悟
如瑞法師
夢參法師
憨山大師
圓瑛法師
印光大師
省庵大師
大安法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
來果老和尚
紹雲老和尚
弘一大師
界詮法師
善導大師
太虛大師