位於山西太原市西北二十四公里崛[山*圍]山之巔。山勢陡峻,松柏遍野,春日山花競放,秋來紅葉滿山。崛[山*圍]紅葉為太原著名風景之一。本寺始建於唐貞元二年(786),初稱崛[山*圍]教寺,後改稱多福寺。五代後唐之李克用、李存勖父子曾來此禮佛,盛況一時。宋末毀於兵火,明洪武年間重建,後曾多次修葺。現存之山門、鐘樓、大雄寶殿、文殊閣、藏經樓等,均為明代遺物,唯寺前之磚塔仍為宋代建築。大雄寶殿四壁繪有佛傳故事,從佛陀降生到涅槃,以連環畫組成,共四十八幅。寺旁之小屋,乃明清之際思想家傅山讀書之處。 p2330
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(一)一堂、一座之義。乃禪宗於點茶時之用語。又稱點茶一中。即設齋食時,於能容納全部人之堂中行點茶。敕修百丈清規...(本生)往昔有王名布殺陀王,王頂上忽生疱,自疱生一子。後長大為金輪王,稱頂生王。頂生金輪王既征服四天下,遂上...(術語)色聲香味觸法之六塵,分為內外。五識所緣之名聲等五者為外塵。意識所緣之法為內塵。意識緣於內故謂之內。...行宗記·三十舍墮法:「佛弟子中有兩須菩提,一王者種,一長者種即空生也。今此王種,故加天簡之。以五百世中常生化...(雜名)不系屬於一人合葬多人之墳墓也。又謂無親戚故舊之緣者之墳墓。...(印相)(五鈷印)。合兩手之小指,而形一鈷,合左右之中指而又形一鈷,開左右之頭指,各形一鈷,合左右之拇指而形一...(雜語)禪林之語。僧堂大眾粥齋之坐位曰缽位。見象器箋二。...【非業為因法】 p0716 品類足論六卷六頁云:非業為因法云何?謂已入正性離生補特伽羅初無漏思,及諸餘異生,定...與禪版同。坐禪時所倚之道具,厚約一公分,長五十七公分餘,寬十二公分餘,上下穿小圓孔,用時束定於繩床之橫繩。[...1、指貪瞋癡,因它們能夠生長眾生的惡業。 2、眾生善根的強弱有三種,即上根、中根、下根。 3、三無漏根的...【清淨業】 p0959 瑜伽九巻九頁云:謂此法異生、於聖教中正決定者、不猶預覺者、所有善業。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
原文: 堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...佛法與世法,本來分不開的。人世間事事物物,隨拈一法,無不是佛法。我佛所說法門雖有八萬四千之多,而歸納起來,不...
問: 慚愧弟子學佛好幾年了,一直持誦《無量壽經》,可出離心不切,佛號提不起來,麻煩法師指導,感恩。 宏海法師答...
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,諸位你的障礙是哪裡來的,你知道嗎?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心...
一個女人的福報走向,從服裝就可以看出來。夏天到了,尤其是女性,穿的少,這其實是破財之相。在易經中,女人是陰,...佛陀在舍衛國的只洹精舍度眾時,城中有一大富長者,育有一子,年約十二、三歲。當長者夫婦往生時,其子年紀尚幼,不...
又《業疏》云:若不持戒,得財施者,多貪不淨,以利求利,惡求多求,故使來世受不淨果,如牛羊豬狗衣食粗惡。若持戒...
《心經》二百六十個字,可以分為兩個部分。 從觀自在菩薩到是無等等咒叫顯說般若,用明顯的道理來闡述般若的妙義。...
多福寺
【佛光大辭典】
| 上篇:多跢婆和 | 下篇:多聞 |
於各種情況之下,在晝夜二六時中,心心念念了達諸法體空,而不妄想分別執著,常行智慧,這樣就叫做般若行。般若就是...
一中
頂生王
內塵
天須菩提
無緣塔
外五鈷印
缽位
非業為因法
倚版
三根
清淨業
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

風水師的話可作為依循的準則嗎
具備佛化家庭的八個條件

出離心不切,佛號提不起來怎麼辦

自己跟自己過不去

從衣服看女人福報的走向
慧不貪慾

不持戒只修善,容易招感不清淨果


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