指阿難尊者。阿難於佛陀十大弟子中,為聽聞佛陀說法最多並知解無礙者,故稱多聞第一。增一阿含經卷三(大二·五五八上):「知時明物,所至無疑,所憶不忘,多聞廣遠,堪任奉上,所謂阿難比丘是。」楞嚴經卷一(大一九·一○六下):「阿難見佛,頂禮悲泣,恨無始來一向多聞,未全道力。」(參閱「阿難」3694) p2332
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
幽玄至妙之道。即指佛道、真諦第一義中道。此道非無、非有、非非有、非非無,超越「四句百非」,絕言語思慮,乃無所...(經名)說優婆塞能持五戒及念三寶,則得證果。攝於中阿含經三十。...(術語)實質為體,依於實質而外現差別之支分為相,體者一也,相者非一也,體者絕待也,相者相待也,體者無限也,相...梵名 Catura。於密教中,乃藥師十二神將之一,為擁護佛法之夜叉神王。又作松杜羅、招住羅、提徒羅、朱杜羅、照頭羅...(地名)Aruta,山名。譯曰無聲。見翻梵語九。...四土之一。常者法身,法身永無生滅;寂者解脫,一切煩惱永寂;光者般若,照見實相的智慧。此法身、解脫、般若之三德...【觸對變壞】 p1450 集論一卷二頁云:云何名為觸對變壞?謂由手足塊石刀杖寒熱飢渴蚊虻蛇蠍所觸對時,卽便變壞。...宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。江西宜春人,俗姓劉。字蹣庵。崇寧年間(1102~1106)參禮仰山普得度,不久,又參禮雲蓋...【令喜樂】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云:令喜樂者:化誹謗者故。...(雜語)頓悟入道要門論上曰:體寂湛然,無有去來,不離世流,世流不能流,坦然自在,即是了了見也。...(地名)佉羅提耶山之略,地藏菩薩所居。地藏菩薩儀軌曰:爾時釋迦牟尼佛,在佉羅提耶山與無量諸地藏菩薩俱。性靈集...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...無數劫以前有一隻猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友愛,能夠愛同在山林中的一切動物,心中常懷有大慈大悲...
【經文】 佛告阿難及韋提希,上品上生者,若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三,一者至誠心,二者...
為了隨順中國傳統文化的名諱、禮儀,中國佛教僧人的稱謂也很複雜。 法名: 從出家那天開始,剃度師父就給你取法名,...
那麼成佛之道應該怎樣找出捷徑呢?請看以下的說明。 第一個,我們先談從自力的角度找到聖道修行的捷徑。先看聖道門...
我們諸位道友出家,先沒有學習到佛法,還不知道發願,也不知道迴向。等你出家落髮的時候,第一個發願,落完發了開始...
我們一來到這個世界上,就在一種強大力量的推動下,在生活的軌道裡轉開了:上學、考試、陞學、就業、婚配、生兒育女...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發慧,由慧斷惑,由斷惑而證真如法性,了脫生死。顯然,淨土...
多聞第一
【佛光大辭典】
| 上篇:多聞堅固 | 下篇:多聞部 |
(雜語)食時之咒願曰唱食。唱食之咒願之謂也。見象器箋十三。...
玄道
攝婆塞經
體相
招杜羅
阿羅陀
常寂光土
觸對變壞
繼成
令喜樂
了了見
提山
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
猴子度惡人

《佛說觀無量壽佛經》上品上生

中國佛教僧人的稱謂

心中的妄想執著不是你原來的東西

出家不生退悔心

【推薦】在繁忙中就實現最大的自在

【推薦】十念往生通平時也通臨終


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師