(術語)實質為體,依於實質而外現差別之支分為相,體者一也,相者非一也,體者絕待也,相者相待也,體者無限也,相者有限也。
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【於共相無倒】 p0748 辯中邊論下卷九頁云:於共相無倒者:頌曰:以離真法界,無別有一法;故通達此者,於共相...(物名)鐵缽之蓋也。釋氏要覽中曰:律云:有塵坌缽,聽作缽蓋。...亦名:突吉羅篇犯相 子題:應懺突吉羅、非威儀突吉羅、故作吉、應懺吉、根本吉、對首一說悔、非威儀吉、責心悔、犯...【心狂心亂四句分別】 p0357 俱舍論十五卷二十頁云:如是心狂,對於心亂,應作四句。謂有心狂而非心亂,乃至廣說。...四悉檀,是佛說法的四種範疇,也是佛度生的四種方法:一、世界悉檀,二、各各為人悉檀,三、對治悉檀,四、第一義悉...(術語)言如來之身,相等於一切有為無為諸法之量也。經舉十三個量等身。華嚴經曰:佛子!如來應正等覺,成正覺時。...(術語)謂佛法遠大。莫能知其由來也。齊書曰:佛法者,理寂乎萬古,跡肇乎中世,淵源浩博,無始無邊。...(術語)十乘觀法之第四。以空假中三觀,遍破諸惑也。...【由他識轉變有殺害事業】 p0523 唯識二十論十頁云:若唯有識,無身語等;羊等云何為他所殺?若羊等死不由他害;屠...【未來法】 p0489 瑜伽六十六卷十五頁云:復次云何未來法?謂因未受,自性未受,待緣當生,將起現前,或近當生,或...(術語)總稱詮諸法實相深理之大乘修多羅藏。安樂集上曰:大乘深藏,名義塵沙。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
今天給大家講的題目叫無門關。我想進入這個關、禪的關,連門都沒有,那麼說的一切都是多餘的。因為凡有言說,都是虛...
昔有一比丘,往游西域,欲請問得戒源由,發足到天竺。適見一人阿羅漢,即請問僧尼得戒不得戒。 阿羅漢言:『我是小...一、法不契機、擇法不當: 三藏十二部部部是經典,八萬四千門門門通聖道;藥無貴賤,中症者良;法無優劣,契機者妙...【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛。】 這以下有三個要斷的,而且是有重的、中等,跟輕的,最重的是絲綿絹帛,這個最嚴...
生死大事是件不易解決的問題,如果我們只在生死死生之間,力求向上,謀取後世比前生舒服,還不是徹底的解決。要解決...開朗才會快樂 人經常生活在不安定的心態及環境中,因為不安定,所以我們的生活言行很不平穩,導致自己和別人之間缺...問: 祖國大陸的佛弟子無法與上人近距離交流,修行中遇到問題該怎麼辦? 慧律法師答: 在修行的過程中會產生種種的...
齒木也稱為楊枝,磨齒刮舌的木片,古代比丘常用的十八僧物之一,功能類似於現代的牙刷。 在古代,當比丘口臭時,佛...
體相
【佛學大辭典】
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【不調善】 p0318 瑜伽十三卷四頁云:云何調善?謂若三摩地、猶為有行之所拘執,如水被持;或為法性之所拘執,不靜...
於共相無倒
缽蓋
眾學篇犯相
心狂心亂四句分別
四悉檀
量等身
無始無邊
破法遍
由他識轉變有殺害事業
未來法
深藏
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】教觀綱宗

入禪之門第五講:無門關

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