同參【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

尼薩耆波逸提

（術語）巴Naiḥsargikapra-cittiya（Naiḥsargik-prāyaścittika），五篇罪之一。尼薩耆為盡捨，波逸提為墮。此罪...

指苦、樂、憂、喜、捨等五受中之喜、憂、捨三受。此三受僅第六意識上有之，能為意識親近之緣，使意識行之，故稱意近...

【涅槃是不共法】 p0932 　　大毗婆沙論三十一卷十五頁云：問：已知擇滅、隨所繫事，有爾所量；諸有情類、證擇滅時...

【妙界】 p0700 　　瑜伽九十六卷十四頁云：若有少苦、及少煩惱；是名妙界。　　二解　法蘊足論九卷二十三頁云：雲...

於食前為眾生出少許食物而供養之。因散食施予曠野鬼神，故又稱散飯。供養之對像，通常為大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅...

於天台宗所說「空、假、中」三觀中，「假」並不僅作「假觀」一義解，亦表示即空觀、即中觀之假，故稱一假一切假。（...

（雜名）即定慧禪師碑。唐大中九年立，在今陝西鄠縣。裴休撰並書。文為楷體。有柳公權篆額。師為唐時高僧。號宗密，...

（術語）又曰聞持陀羅尼。四陀羅尼之一。聞持佛之教法而不忘也。陀羅尼譯言總持。大乘義章十一末曰：教法名法，於佛...

【善知諸論】 p1142 瑜伽四十四卷十七頁云：云何菩薩善知諸論？謂諸菩薩、於五明處名句文身相應諸法，從他善受，言...

【粗重二十種】 p1474 顯揚十九卷三頁云：麁重有二十種者：一、性執麁重。二、性煩惱麁重。三、性業麁重。四、煩惱...

【無我】佛教主張無我，明示存在與緣起的關係，認為『我』是依於一系列的因緣而存在，即所謂『五蘊和合』而有，但...

子題：無著羅漢方行憶念毗尼戒本疏·七滅諍法：「明憶念者，與法證明憶記無犯也。無著羅漢，方行此法（憶念毗尼...

六度集經卷第一布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是：一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...

佛說阿彌陀經要解...

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...

這個意根，我們從小到大可能都沒有把它認真地對待過，有時候我們都對它無可奈何，它非常狡猾，非常有能耐，就像孫悟...

清代有一位圓融大師，字竺峰，俗姓姚，湖州清德人氏。年至二十，發心出家，薙染於杭州石屋巔煙霞寺，旋於昭慶律寺受...

宣統二年，（一九一0年）劉文化到北京去請經，住嘉興寺，共一個多月。文成和尚對他很好；還有個老和尚對他說：開慧...

經典云：犯一個突吉羅小罪，如四天王的壽命五百歲的時間墮地獄中。突吉羅的小罪，尚且獲得此種果報，何況是犯重罪...

弘一法師，由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都十分像樣。好比全能的...

第四個我們要注意的是禁止誇大助念的效果。一、經典依據《金光明最勝王經》云：能隨順說當機實語，無虛誑語。《...

又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養...

《大寶積經》云：菩薩應捨憒鬧樂於寂靜，捨諸世話觀於實義，捨於眾務及諸戲論，修出世道慈念眾生。佛言：彌勒，初...