(術語)又曰聞持陀羅尼。四陀羅尼之一。聞持佛之教法而不忘也。陀羅尼譯言總持。大乘義章十一末曰:「教法名法,於佛教法聞持不忘,名法陀羅尼,聞不忘故經中亦名聞陀羅尼。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【死生唯許捨受相應】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:死生唯許捨受相應。捨相應心,不明利故。餘受明利,不順死生...在西方極樂世界有無量無數盛滿八功德水之寶池。...法華經所說七種譬喻之一。又作醫師喻。某良醫因事至他國,其諸子誤飲毒藥;迨父還,取好藥濟諸子,諸子有尚未失心者...【五取蘊等非阿賴耶】 p0286 攝論一卷六頁云:若五取蘊名阿賴耶;生惡趣中一向苦處,最可厭逆,眾生一向不起愛樂。...(一)指禪宗初祖菩提達磨。(參閱「菩提達磨」5207) (二)清代臨濟宗僧。四川人,俗姓丁。號劍端。嗣月幢徹了之法。...謂吾人之心本來清淨,亦即心性本淨之意。又作性淨心、本性清淨心。為小乘大眾部之主張,大乘則將此心稱為如來藏心、...無雲,梵名 Anabhraka,音譯作阿那婆伽、阿那婆迦、阿那婆訶。又作無陰天、無罣礙天、無陰行天。色界十八天之一。為...【取蘊】 p0815 瑜伽八十八卷十三頁云:又由一向雜染因緣增上力故;建立取蘊。當知取蘊,唯是有漏。 二解 ...【意及意界四句分別】 p1210 集論一卷十四頁云:若有意、亦意界耶?設有意界、亦意耶?或有意,非意界。謂阿羅漢最...【朋屬】 p0832 無性釋七卷十四頁云:朋、謂親屬。屬、謂奴婢。...凡二卷。宋代四明知禮(960~1028)撰。又稱十義書。收於大正藏第四十六冊。天台大師智顗所譔述之金光明玄義,在唐...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分。 一釋題名者。諸佛法身。本無差別。從緣應感。乃有多途...
我是一九五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直...
社會是由一個個的家庭組成的,而夫妻關係可以說是家庭生活中最重要的關係,但是由於這種關係是兩個毫無血緣關係的人...淨土宗又稱蓮宗,是中國傳統八大宗派之一,唐宋以來,在民眾中廣為流傳,逐漸成為佛教主流宗派,其特色主要有四: ...
實則神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本無一法(事物)建立,皆是...
這個口業我們解釋一下。在菩薩戒是很重視口業,諸位!你打開菩薩戒,殺盜淫妄四根本戒不談,後面六條的增上戒,有好...
生活中,人們的煩惱大致來源於兩個方面,一方面是自身的慾望,另一方面是外在的名與利。有的人為此奔波了一生,卻苦...
大家更要提起心念,抓緊用功。我昨天在妙吉寺也說:誦經和誦經是不同的。所以當你進法堂的時候,要能夠想到為利益所...
聞陀羅尼
【佛學大辭典】
| 上篇:聞物國 | 下篇:聞持 |
【善惡無記三業】 指善、不善、無記等三業。即:善業又作安穩業。能得可愛異熟及涅槃之業。不善業,又作不安穩業。...
死生唯許捨受相應
功德池
醫子喻
五取蘊等非阿賴耶
達祖
自性清淨心
無雲天
取蘊
意及意界四句分別
朋屬
四明十義書
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

彭際清居士:觀無量壽佛經約論

界詮法師的出家因緣

從佛教的角度來處理婆媳關係
淨土宗的四個特色

三界本無一法,皆是真心起妄

「自讚毀他」與「說四眾過」

人生要淡泊名利,才能活得自在


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚