位於江蘇江寧之東北。梁武帝普通二年(521)九月建立。本寺樓閣台殿,九級浮圖聳入雲表。帝嘗親臨禮懺,捨身此寺,並設無遮大會等法會,又親升法座,開講涅槃、般若等經,後更於本寺鑄造十方佛之金銅像。梁亡陳興,本寺遂成廢墟。宋時再建,改稱法寶寺。後成軍旅營地,再度荒廢。今雞鳴寺即同泰寺址,係建於明代,然此尚有異說。[釋氏稽古略卷二、金陵梵剎志卷二、梁書本紀第一至第三] p2248
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【金毗羅】 翻威如王。...古印度著名大佛塔。在今印度中央邦馬爾瓦地區波保爾附近。塔直徑36.6米,高約16.5米,雄渾古樸,莊嚴宏偉。塔中心半...(術語)待者待對也,對於相對而言。止觀三曰:無可待對,獨一法界,故名絕待止觀。...照,謂真如之妙用照十方;寂,謂真如之妙體離諸過。妙用之當相為寂體,稱為照寂;寂體之當處為妙用,稱為寂照。 p5...為「理具」之對稱。系天台宗之教義。天台宗謂真理(法性之理體)圓具三千諸法,此三千諸法以染淨等之諸緣而有差別相...(術語)謂貪瞋癡之三毒也。此三者能生惡業,故名為根。見大乘義章五本。【又】上中下之三根。就眾生善根之強弱而言...(術語)離煩惱之垢染也。維摩經佛國品曰:遠塵離垢,得法眼淨。注曰:肇曰:塵垢八十八使也。...(天名)不動明王使者之名。八大童子之一。聖無動尊一字出生八大童子秘要法品曰:金剛波羅蜜,即菩提心行,所以出現...(雜語)(一)利劍,此有二義:一、中智之義,密宗之中道,為諸法本不生,有(表)空(遮)不二,而有之邊為本不生...謂現法中。已於三結。永斷遍知。謂有身見。戒禁取疑。彼住此斷中。未能進求一來果證。名預流果。...為祝禱長壽之塔,即生前為自己所預設之塔碑。又稱壽藏、壽陵。通例於塔上刻字填朱,與其他之墓碑有所區別。初行於禪...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
在欲界眾生的煩惱中,表現的最熾盛的就是殺生和淫慾,所以解脫道斷欲是首要任務,菩薩道慈悲以不殺為本。世人之所以...在明白了我人本具的佛性,和因妄想執著而起的妄心;認識了生死流轉的根本──阿賴耶識,和支配此識的力量──業力;...
居士子!如西方者,如是夫觀妻子,夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五?一者,憐念妻子;二者,不輕慢;三者,為作瓔...佛教反對執著,但佛教讚賞對真理的堅持追求。 學佛也一樣,選定了法門,就要鍥而不捨地進行努力的修練,不可朝三暮...我們每一個人都應在平日的生活中盡己所能地多做善事,不要等到錯過了機會再後悔。在人最需要幫助的時候,及時地伸出...問: 老年行者上老下少,塵緣基本已了,安心念佛,切願往生為人生皆大歡喜,那麼隨著佛法的興盛,現在很多中青年學...問: 如何做一個佛弟子?佛弟子應該如何行善? 慧律法師答: 做一個佛弟子,簡單講,就是諸惡莫作,眾善奉行。首先...
第一、安穩跟不安穩的差別: 當我們的心,住在五陰的時候,我們的心是不安穩的;因為你五陰的相狀,它是業力所變現...
同泰寺
【佛光大辭典】
| 上篇:同時具足相應門 | 下篇:同參 |
(雜語)平和柔順也。無量壽經下曰:天下和順,日月清明。...
金毗羅
桑奇大塔(Sanch Stupa)
絕待
照寂
事造
三根
離垢
烏俱婆誐
標幟
預流果者
壽塔
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

救命功德如此之大,殺生罪過也同樣十足
于凌波居士:佛教的人生觀

《善生經》中的夫婦之道
對真理的堅持追求
人生短暫,行善不能等
在家的淨業修行人,應把握哪種心態
如何做一個佛弟子


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師