為密教文書記載法之一種。即取二字或三字之一部分,合成為一字之方法。如以灌頂二字為例,取灌與頂二字之部首或偏旁,合成為汀、湏等字。又如傳法二字,可合成為佉。 p2266
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禪林用語。喻指全無形相前之本來姿態;即父母未生前之本來面目。曹山元證禪師語錄(大四七·五三一下):「無語中有...【無漏色】 p1050 品類足論八卷五頁云:無漏色云何?謂若諸色,無漏無取;於此諸色,若過去,若未來,若現在,或欲...(職位)於法華會維摩會等,為論義之時,定論題之人曰探題,又云題者,是最重之職,統領論場者,此人在高座判斷問答...(名數)無用之布縫綴之五種僧衣。有施主衣,無施主衣,往還衣,死人衣,糞掃衣也。...(儀式)乘者教法也。自宗之教法呼為宗乘,餘宗之教法謂之餘乘。...梵名 Sajghavarman。意譯僧鎧、眾鎧。(一)劉宋譯經僧。印度人。少而棄俗,清峻有戒德,明解律藏,尤精雜阿毗曇心論...(術語)八難之一。世間之人,邪智聰利者,唯耽習外道經書,不能信出世之正法。是為佛道之障難。人天眼目曰:世智辯...(術語)Asava,阿字為如來部,娑字為蓮華部,嚩字為金剛部,以此三字統攝胎藏界之一切真言(胎藏界分三部)。大日...(行事)洗浴佛像也。寄歸傳四曰:灌洗聖儀,實為通濟。...(譬喻)智慧之城郭。譬佛果也。教行信證二曰:令諸群生入智城。...(術語)Hṛdaya,譯曰心。謂草木之中心也。止觀一上曰:質多者天竺音,此方言心,即慮知之心也。天竺又稱污栗馱,...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...
一、孫泰 唐朝的孫泰是山陽人,少年時代從師皇甫穎,操守很有古代賢人的作風。 孫泰的妻子就是他姨的女兒,他姨臨死...
人類的語言中最好的一句話就是阿彌陀佛,有的人一聽到就很想笑,學著電視回答:善哉、善哉!;有的人一聽到就很煩惱...
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎樣才是正見呢? 迦旃延!世間的人,大多往兩個極端走:不...
人生是苦。 相信絕大多數人都會認可的,因此我們有著許多方法以求離苦而得樂。 但是很多時候人又很矛盾的把這個觀念...
問: 聞思修當中,如何對佛法生起勝解心而不退轉?如何讓自己的心越來越清淨? 大安法師答: 這裡我們就對淨土法門...
已是第二次來靈岩山寺,對這裡的一切還記憶猶新。上次來時是春日,此刻已是暮秋,花開花落,一年半的時光倏然而過,...
釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主,我們看這個名稱,在佛的層面是他無相,當然沒有名字之相,所以任何一尊佛施設一個...問: 寺廟裡面所做的佛事,如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法?我們是否可以做? 大安法師答: 什麼叫佛事?佛...
合字法
【佛光大辭典】
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(菩薩)文殊師利。新稱曼殊室利。譯言妙吉祥。大日經疏一曰:妙吉祥菩薩者,妙者謂佛無上慧,猶如醍醐純淨第一。室...
黑豆未生芽時
無漏色
探題
五種衲衣
餘乘
僧伽跋摩
世智辯聰
阿娑嚩
灌洗
智城
污栗馱
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

古人修善積德改命的故事

有口當念最吉利的「阿彌陀佛」

到底怎樣才算是正見

舍下一分,得一分自在

如何對佛法生起勝解心而不退轉

朝靈岩,思法語,沐祖恩


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師