禪林用語。喻指全無形相前之本來姿態；即父母未生前之本來面目。曹山元證禪師語錄（大四七·五三一下）：「無語中有語，如雲黑豆未生芽時，十方諸佛出身處。」 p5382
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華譯為龍、象、無罪、不來等，稱呼佛或阿羅漢作摩訶那伽，以喻他們都具有大力以及不再來受生死。...凡三十卷。唐代普光（七世紀）撰，故本書又稱俱舍論光記、光記。收於大正藏第四十一冊。神泰、普光、法寶同為俱舍論...即四向四果。聲聞依其修行之淺深而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅...（人名）Manojaghoṣa，比丘名。譯言如意聲。見慈恩寺傳。...（名數）通於三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也：一、殺父，二、殺母，三、殺阿羅漢，四、由佛身出血...亦名：出家年限 行事鈔·沙彌別行篇：「僧祇，七歲解知好惡者，應與出家。八十、九十太老，過七十，臥起須人，不聽...梵語 ?avkha，巴利語 savkha。(一)又作儴佉、穰佉、蠰佉、餉佉、霜佉、勝佉、商迦、商企羅、償起羅。意譯螺、貝、珂...亦名：十戒境量 羯磨疏·諸戒受法篇：「明十戒。眾生同上（八戒）。非情得六，則有十也。以毒通歷，可以准知。此律...（儀式）開山忌及歷代之祖忌，鄉人或江湖僧來舉經咒，謂之結緣諷經。今時僧俗之葬式，他僧參加，稱為諷經者，就結緣...（譬喻）盜他之牛不知其方法，則不能得醍醐味，以喻外人之剽竊佛教之文句，不能得解脫之益者。涅槃經三曰：世尊入涅...（術語）真正之道法也。理無差曰正。以三寶中之法寶，教理行果之四者為體。無量壽經上曰：弘宣正法。...如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...（印光大師校印本）...佛說出家功德經...
清晨，有一位衣著入時的女士上山，入得大殿，四下張望一番，見到一位出家師父，即問洗手間在何處？那位師父以手指示...誦完《涅槃經》後，我寫了點東西，談了一下誦經的心得。原本以為這樣枯燥的文字，沒有人看的。沒有想到，閱讀量比其...
願今得果成寶王，還度如是恆沙眾。將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入。如一眾生未成...人世間最賺錢的買賣，莫過於為人子女。一聲爸爸媽媽，便輕而易舉地換來了兩個人對你一生的細心呵護。且不說幼時勤換...在五台山曾經認識一位日本來的大學生遊客，他告訴我他是佛教徒。在朝拜寺院的時候，我發現他面對佛像都不禮拜。在很...佛陀住世時，舍衛城中住著一位赤貧如洗的佛弟子，名叫須賴。他雖然貧窮潦倒，卻十分深信佛陀所開示的教理，因此絲毫...
民國年間的詩人徐志摩（1896-1931），他的戀愛史和婚變比他的文學作品更轟動於世。徐志摩出身於浙江一家大富人家，...問： 一些多年的念佛行人，對念佛往生依然沒有信心，一直存在著不安與恐懼，把往生的希望寄託於臨終助念，可以嗎？...
黑豆未生芽時
【佛光大辭典】
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【緣起流轉止息相應增上慧住】 p1306 瑜伽四十七卷十六頁云：云何菩薩緣起流轉止息相應增上慧住？謂諸菩薩，於諦能...
那伽
俱舍論記
四雙八輩
秣奴若瞿沙
三乘通相五逆
出家簡老少
商佉
沙彌十戒境量
結緣諷經
盜牛
正法
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
別人好壞是別人的事，不必帶到心裡來煩惱
宗舜法師：念經的簡單儀軌
將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩
孝順父母的28個方式
禮拜自己心靈的莊嚴
難忍能忍的須賴
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
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淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
道證法師