（譬喻）智慧之城郭。譬佛果也。教行信證二曰：「令諸群生入智城。」
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阿輸迦，梵語 a?oka 之音譯。又作阿叔迦樹、阿舒伽樹。意即無憂樹。學名 Jonesia asoka Roxb。屬豆科之植物，產地分...【若屈若伸正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十一頁云：若屈若伸正知住者：云何為屈？云何為伸？云何名為若屈若伸...【多識俱轉然不相應】 p0624 成唯識論七卷十頁云：若一有情，多識俱轉；如何說彼是一有情？若立有情，依識多少...（行事）劉宋孝武帝大明六年四月八日，於內殿設灌佛齋。見佛祖統紀三十六。...法界廣大而無邊際，無盡諸法存於其中，諸法無盡，故法界亦無邊。...行事鈔·導俗化方篇：「大集雲，無量眾生白佛，護持法故；佛讚言，善哉諸大檀越。」資持記釋云：「以佛讚故，經云，...又作據實為論、據實而論、克實通論。比較兩種以上之主張或事物，若就整個事實而論，稱為據實通論；若就其中之多者、...世界相續、眾生相續、業界相續。世界相續是眾生因迷惑不斷造業，故其依報之世界亦不斷安立；眾生相續是眾生未斷生死...凡十卷。北魏菩提流（留）支譯。又稱金剛仙記、仙記。收於大正藏第二十五冊。本書系註解天親之金剛般若波羅蜜經論。...在結夏安居的九十天中。...轉輪聖王的別名，因轉輪聖王能在空中飛行自在。...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四種勝妙善法，能令眾生得無量果、無量...（根據印光大師校定本校對）...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...
佛菩薩對眾生的加持力應該是分成兩部分： 一個是我們身心有災難，憶念觀世音菩薩，憶念地藏王菩薩，憶念阿彌陀佛，...心向素食亦是放下屠刀的一種形式，對於自己的精神宣示不再沉淪於物質的深淵。黃怡 吃素與否，關乎人對生命的態度...
要得到一心不亂，必先無慳貪、無罣礙、無散亂心才可。這個出家眾比較容易做得到，在家眾則種種俗務牽掛、放不下，較...
供燈之功德利益 在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供...佛教所說的業病，就是指由宿業而感的疾病，又作業障病。 《灌頂經》卷十云：種惡得其殃，閤家悉疾病。 因以前的惡業...佛滅度後，在印度有一位國王叫烏斯迦，這位國王心地善良，對百姓施以仁政。他有一個兒子，眼睛非常美麗，幾可媲美印...
釋迦牟尼佛在忉利會上有一個重要的事情：自己要滅度了，滅度後的眾生要付囑給地藏菩薩了。這是一件大事。那找一個付...
事物總是相對存在的，所以任何事物都會有它們好的一面，也會有它們不好的一面，所以關鍵的問題是要看人怎樣去對待，...
智城
【佛學大辭典】
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（術語）釋氏要覺上曰：阿含經呼舍利弗以下為名德比丘。...
阿輸迦樹
若屈若伸正知而住
多識俱轉然不相應
灌佛齋
無邊法界
護持法者為諸佛大檀越
據實通論
三相續
金剛仙論
夏中
飛行皇帝
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】現在賢劫千佛名經
佛菩薩對眾生的加持力，分成哪兩種
心向素時即已放下屠刀
念到心中只單純一念，便能預知時至
供燈的功德利益與儀軌
五惡業所感的五臟五根病
拘那羅王子的眼睛
佛慈悲不捨任一眾生，分種種身來度脫
智者大師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
其他法師
淨界法師
道證法師