又作吒枳明王、吒枳忿怒明王。據瑜伽大教王經卷二、十忿怒明王經所載,亦與降三世明王、金剛王、愛染王、平等王、閻魔王等為同體異名,或為密教諸尊忿怒身之名。其形像為三面,每面各具三目,共有六臂,頂冠上有佛,正面為笑容,右面為黃色之顰眉相,左面為白色之咬唇忿怒相,全身有青雲色日輪圓光,左右第一手結本印,右第二手持金剛杵,第三手持箭,左第二手持般若經,第三手持弓,足踏蓮花,立如舞姿。種子為 (hūj)或 (ta)。據瑜伽大教王經卷四載,其印契為二拳相背,右拳在上,二小指相交如鎖,二食指豎直,作降伏勢,即一般之降三世大印。真言為「唵吒枳吽弱」。 p2254
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(經名)一卷,失譯。集經論中之種種因緣法義。...【觀三摩地勝行成就神行】 p1471 法蘊足論四卷四頁云:觀三摩地勝行成就神足者:云何觀,云何三摩地,云何勝,云何...梵語 upavāsa-sajvara,巴利語同。音譯作鄔波婆沙三跋羅。別解脫律儀之一。又作近住擁護。指在家男女所受之八齋戒...【三法能令獲得速疾通慧】 p0221 瑜伽八十六卷九頁云:為欲證得未得真實究竟解脫,略有三法,能令獲得速疾通慧。一...(雜語)月天以二十七日經二十七宿一週於天,其遞次直於宿處雲宿直,其日雲宿直日。...亦名:淨地結竟不開內宿、結淨地竟不開內宿 子題:內宿隨人、內煮隨處 羯磨疏·諸界結解篇:「問:『結淨地竟,定無...出息與入息之合稱。出息為呼氣,入息為吸氣。摩訶止觀卷七(大四六·九三下):「風氣依身,名出入息。此息遷謝,出...(名數)垢穢真心者有六法。...(959-1020)宋時高僧,為淨土宗第七代祖師。俗姓顏,錢塘人。宋淳化中,住南昭寺,結淨行社,領導念佛,王文正公旦...【易滿易養】 p0827 發智論二卷十六頁云:云何易滿?答:諸不重食,不重啖,不多食,不多啖,不大食,不大啖,...(雜語)央者盡也,無盡數之劫也,劫者極長時之名,記世界成壞之時節數目也。無量壽經上曰:無央數劫,積功累德。法...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
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吒枳王
【佛光大辭典】
| 上篇:吒 | 下篇:因 |
(譬喻)恆河沙之略。【又】台宗所立三惑中塵沙之惑亦云恆沙。淨名經三觀玄義上曰:見思恆沙無明之惑。...
三慧經
觀三摩地勝行成就神行
近住律儀
三法能令獲得速疾通慧
宿直
攝食界結竟不開內宿
出入息
六垢
省常
易滿易養
無央數劫
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

龍施女得佛授記因緣
你念佛的目的是為了什麼

阿羅漢在般若會上的後悔


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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