(雜語)碧岩五十三則評曰:「阿轆轆地。」中峰語錄二十四曰:「轉轆轆地。」圓轉自在之貌。
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系禪林中對唐代青原法系玄沙師備禪師之稱號。師備俗姓謝,人依謝家三男之意而稱謝三郎。又師備持律嚴謹,人亦稱備頭...觀察一切眾生都無有實在的我體的智慧。...即於一己心中所修得之法門。摩訶止觀卷一上(大四六·一中):「此之止觀,天台智者說己心中所行法門。」此自己心中...形式完整,使用正色(指避免世俗之青、黃、赤、白、黑五色)之袈裟。敕修百丈清規卷二報本章(大四八·一一一五下)...謂佛陀為弟子所製定之戒律,對僧眾有十種利益。(一)攝僧(梵 savghasangrahāya),統御攝受,使之和合。(二)極攝僧...(書名)一卷,世親菩薩造,唐義淨譯,有七十七頌,明修不淨觀之法門也。...(術語)推末末之功,令歸於根本之德也。...(職位)大眾一座之主也,如言上座首座。禪家雲住持。教家雲座主。為大眾一座之主,統理一山者。如天台山修禪寺座主...(術語)因果之道理,斷定為決無,名為邪見。有此邪見者,為斷善根之人,以其斷滅一切之善根不使發生故也。然此邪見...(術語)說十八界,六十二界之法。載於中阿含四十七。...凡十四卷。宋代從義撰。又作天台三大部補註、三大部補註、大部補註。收於卍續藏第四十三、四十四冊。本書補註智顗之...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
諸經典中都說念佛有無量的功德。為什麼會有無量的功德呢?是由於佛果地上有無量的功德。 念佛有四種:實相念佛、觀...問: 為什麼同樣都是在學佛,有的人越學越不順心,有的人越學越有福,原因在哪裡。 方海權答: 原因在於有沒有如法...
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜一向專念。 徹悟禪師說:念佛若能...
父母是孩子的第一任老師,父母的觀念、態度等都可能會影響孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可見一斑。然而許多家...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...
問: 頂禮法師,請問佛法中有提到順星、犯太歲嗎?弟子學習文鈔及經典均未見此說法,竊思佛弟子似不應參與。 宏海法...第一個安慰:最重要的是今天的心; 何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情,何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已...
過去有一位受持五戒的優婆塞,他的親友很認同婆羅門的修行方法,對於婆羅門穿著破舊的衣服、以火燒身等苦行,以及平...
轉轆轆地
【佛學大辭典】
| 上篇:轉藏 | 下篇:轉識 |
謂將得初禪定時,身中所生之八種感觸。即:(一)動觸,坐禪時,俄而身起動亂之象。(二)癢觸,俄而身癢,如無置身處。...
謝三郎
生空智
己心法門
形服
制戒十益
止觀門論頌
推功歸本
座主
疑續善
多界經
法華三大部補註
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

為何至心念佛能消多劫生死之罪
為什麼有些學佛人越學越不順

念佛為何要求「一心不亂」

家訓,一盞千年不滅的心燈
大安法師的出家因緣

佛法中有提到順星、犯太歲嗎
給自己心靈的25個安慰


淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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