佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【六種隨眠複分為十】 p0310 俱舍論十九卷三頁云:卽上所說六種隨眠,於本論中、複分為十。如何成十?頌曰:六由見...【自性心散亂】 p0600 顯揚十八卷二頁云:自性心散亂。謂五識身。...【如義取名散動】 p0578 世親釋四卷十九頁云:如義取名散動者:如義於名而起散動。為對治此散動故;卽彼經言:...(儀式)拈者撮也。佛傳法而付法衣時,弟子撮之下法語,謂之拈衣,此為弟子初出世,開堂時行之者。敕修清規受請人際...(術語)對於佛之大智慧門之稱。門者差別之義。...指僧堂內所設置之爐。用於取暖,依僧堂之大小,而設置一個或數個地爐。鎮州臨濟慧照禪師語錄(大四七·五○三中):...(經名)一卷,吳支謙譯。須福長者女名龍施。浴時遙見佛之相好,發菩提心。魔變為父之相,初使修小乘,心堅不動。魔...(雜語)邪鬼之因緣。止觀十下曰:若前世,外有鬼緣,鬼則加之,發鬼禪鬼見。...密教以歡喜天為本尊,為除障難、得富貴之修法。又作歡喜天供、聖天供。依大聖歡喜雙身大自在天毗那夜迦王歸依念誦供...指盲龜遇浮木甚難,比喻得人身、值佛聞法之不易。雜阿含經卷十五(大二·一○八下):「爾時,世尊告諸比丘:『譬如...【養因】 p1340 瑜伽三卷一頁云:云何彼所長養?由因飲食,睡眠,修習梵行,三摩地等,依彼造色,倍復增廣;故說大...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...【心】 指無形的精神作用,也就是佛教所說的八個識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。 【...
念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十為六齋。加初一、十八、廿四...
【復次普廣。若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神乃及諸形。或悲或啼。或愁或嘆。或恐或怖。此皆是一生十生百生千...
無災無害地過這一生,平平安安,吉祥如意,這個誰都得不到。你怎麼樣無災無害地過一生?得靠你的善根,你能把過去的...
問: 年紀大,修學禪定,堪能性差,還能得定嗎? 妙境法師答: 這個在優波鞠多的時代,有個年紀很大的一個老比丘,...
當我們談現在,其實是離不開過去,也離不開未來;如果你把過去跟未來都拿掉,現在就沒有意義了,這個就是醉生夢死。...夫妻在一起生活一輩子,難免有磕碰,俗話說,舌頭還有不碰腮的,其實,夫妻吵架有矛盾,那沒什麼,也不是洪水猛獸,...
1、佛陀與父親淨飯王 《菩薩睒子經》云:人有父母,不可不孝;道不可不學。濟神離苦,後得無為,皆由慈孝、學道所致...
奢他
【翻譯名義集】
【奢他】此雲諂曲。罔冒他故,矯設異儀,曲順時人。
| 上篇:阿羅伽 | 下篇:污栗[馬*犬] |
梵語 a-sat-kārya。為「因中有果」之對稱。即因中不一定具有果性之義。為古代印度六派哲學中勝論學派之主張。蓋勝...
六種隨眠複分為十
自性心散亂
如義取名散動
拈衣
大慈悲門
地爐
龍施女經
鬼緣
歡喜天法
盲龜浮木
養因
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
佛學常見辭彙(四畫)

印祖告訴我們家裡怎麼恆吉祥

凡是這種的夢境,都是宿世眾生在惡趣未能出離

越是你困難的時候、越要這樣去發心

年紀大了修學禪定,還能得定嗎

禪觀了解過去,淨土規劃未來
如何化解夫妻間的矛盾


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師