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妄是虛妄,染是污染,指一切生死之法。...【三種聖者三見圓滿能超三苦】 p0225 瑜伽八十八卷二十三頁云:復次當知略有三種聖者,三見圓滿,能超三苦。云何名...指統治一國之王。又稱國主、人王。就因果而言,以前世受持十善戒,故今生能統領國土,為人中王。又因得諸天之保護,...(儀式)迎入佛像也。迎入於寺院,從寺院迎入檀家,皆謂之入佛。...子題:輪王 戒本疏·七佛略戒:「問:『劫初人化,命限無量,佛何不出者?』答:『無過放逸,雖出不受正化。故論雲...(術語)謂二乘之法,即四諦十二因緣之觀行,以斷盡生死之苦之道也。法華經方便品曰:是故舍利弗,我為設方便。說諸...禪林用語。即升高座之意。係指師家登高座說法。據古制,陞座與上堂同義,至後世乃有所別。[臨濟錄上堂條、禪林象器...(一)梵語 samādhi 之音譯,巴利語同。又作三摩地、三摩提、三摩帝。意譯為等持、定、正定、定意、調直定、正心行處...(術語)表色之異名。受戒時,發表於身口之作業,謂之作戒,其時領納於身內之業體謂之無作戒。俱舍論名表色無表色,...(一)指地前薄地凡夫之發心。(二)密教中,特指初地;系因已達初地,乃可遠離一切煩惱,開發自心之本有金剛寶藏,顯發...(一)讀誦與禪思。前者即指讀誦佛經及祖師語錄等。後者即指坐禪修行等。[釋氏要覽卷中] (二)定學與慧學。(參閱「...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
凡夫的心總是心猿意馬,漂浮不定,好比躁動的猿猴一樣上竄下跳,流蕩散亂;又像脫韁的野馬一樣四處奔騰,難以駕馭。...
但是我們為什麼經常被妄想纏繞,揮之不去呢?就是我們娑婆世界佛寶的力量太薄弱了,大部分遇到的都是妄想的境界。你...
新加坡水彩畫家潘再雄(66歲)因重病入院急救時,病情惡化心臟停止跳動長達10分鐘。經醫生搶救恢復心跳醒過來時,他...
坐禪的過程和我們人生的經歷一樣,二者具有共性。剛開始頭緒、想法總是很多,慢慢地越來越清晰,越來越直接,也越來...很多人只知道佛陀在菩提樹下頓悟成佛,哪知道佛陀曾示現了無量劫的慈悲與愛。 古印度有一位國王,名一切施王。他仁...
昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...
六字洪名,曇鸞大師說是清淨法身,真實智慧。清淨法身就是無量壽,真實智慧就是無量光。無量光壽就是實相。 所以我...一位喜歡旅遊攝影的朋友,給我講了一件他遇到的故事。 那年冬天他去雲蒙山拍攝雪景,臨近傍晚的時候,在林子裡迷了...
信瑜伽有二行相及二依處
【法相辭典】
【信瑜伽有二行相及二依處】 p0871 瑜伽二十八卷九頁云:當知其信有二行相及二依處。二行相者:一、信順行相,二、清淨行相。二依處者:一、觀察諸法道理依處,二、信解補特伽羅神力依處。
| 上篇:信等五根於清淨品增上 | 下篇:信等心所與別境心所皆得相應 |
【愛別離苦】 p1204 瑜伽六十一卷十五頁云:云何愛別離苦?當知此苦、亦由五相。謂不與彼會,生愁惱故;由此因緣,...
妄染
三種聖者三見圓滿能超三苦
國王
入佛
劫減佛興劫增輪王
盡苦道
陞座
三昧
作戒
真正發心
二學
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

怎樣才能讓心變清淨

用妄想造業 得虛妄果報

心臟停止10分鐘,知名畫家死而復活

如實知自心
慈悲與愛

身心安樂之行


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