為「無相三密」之對稱。三密,指身密、口密(語密)、意密(心密)。有相三密,即指密教修行者手結印契,口誦真言,心觀本尊。行者藉著有相三密之實際行法,將自己之身口意三業轉成如來之身口意三密,藉三密之加持,而可成就「即身成佛」之妙行。反之,無相三密,則以眾生一切身之所作為身密,一切音聲為語密,一切思念為意密。(參閱「三密」606) p2436
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位於密教胎藏界曼荼羅外金剛部院北方毗沙門天之上方。青龍軌稱之為成就持明仙。此仙身遍火焰,故稱火聚仙。其形像為...(菩薩)觀世音之別稱。...(術語)兼修顯密二教之學,即學修一代之佛法也。...謂諸佛如來之實色身、化色身二者,亦即報身與應身。(一)實色身,乃諸佛如來因中修無量之德,至於果感無量之相好莊嚴...指寺中輪值看堂之比丘。大宋僧史略卷中(大五四·二四五上):「或立直歲,則直一年;或直月、直半月、直日,皆悅眾...袒露一臂。出家人穿袈裟,通常偏露一邊,如金剛經所說的偏袒右肩是。...(雜名)Pacābhijāna,譯曰五神通。又曰五旬。般遮為五也。玄應音義三曰:五旬,或言般遮旬,即五神通也。按阿闍...律宗所立四依之一。指人所捨棄,而為比丘所用之各類藥材。此等藥材,人皆棄之如塵芥,故稱塵藥。[釋門歸敬儀卷中]...【四種攝眾方便】 p0453 此卽四攝事也。瑜伽十四卷十一頁云:又有四種攝眾方便,能正攝化一切大眾。一、饒益方便。...(術語)五果之一。依增上緣而生者。如眼識之於眼根,眼識為增上果也。...(菩薩)Vajrapaśa,金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。以大悲之索,主牽引眾生之德。住成身曼陀羅之南門。秘藏記末曰...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
昨晚,我住進深圳一家海邊的酒店,享受著怡人的風景,心情格外舒暢。走出房間,憑高遠望無際的大海,海邊鬱鬱蔥蔥的...佛法明因緣所生法,有兩種力:一、可思議力,二、不可思議力。如依何等因得何等果,造何等業感何等報,有何等境起何...
在家菩薩戒本釋義緣起 南投縣埔裡鎮之佛光寺,為滿該寺開山樂果上人生前之心願而興建萬佛寶殿破土,同時又因樂果上...
(四)修觀之法 是故應當一心繫念、諦觀彼佛,多陀阿伽度,阿羅訶,三藐三佛陀。想彼佛者,先當想像;閉目,開目見...小林覺得自己簡直太倒霉了。大學畢業四五年了,眼瞅著其他同學,個個發展的都不錯: 同宿舍的小王上了研究生,畢業...
問: 修淨土法門為什麼要修五念法門?五念法門的內容是什麼?我們怎麼判斷自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生論...
何人可稱善友?佛陀雖在《吉祥經》中未曾明言,但於《菩薩地持經》中為大眾詳述了善友標準: 善友所攝者有四事:一...魔王波旬總是用盡心思,想找機會擾亂佛陀修行。這天夜晚,他見到佛陀在王舍城耆闍崛山中經行後,入禪堂內端身靜坐,...
有相三密
【佛光大辭典】
| 上篇:有相 | 下篇:有相劣慧機 |
(人名)Dharmapriya(-pri),比丘名。譯作法愛。見慈恩傳二。...
火聚仙
光世音
顯密兼學
二種色身
守寺比丘
偏袒
般遮旬
塵藥
四種攝眾方便
增上果
金剛索菩薩
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

如果利益不到眾生,也要盡可能不傷害他們
太虛大師《念佛往生的原理》

道源法師:在家菩薩戒本釋義

觀想佛陀的方法
剔除心中的雜草

淨土法門為什麼要修五念法門


來果老和尚
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夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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