梵語 akanistha,巴利語 akanittha。音譯作阿迦尼吒。又稱色究竟天。乃色界四禪天之第九天,為有形世界之最頂峰,故稱有頂。此外,有頂天亦指無色界之第四天,即非想非非想處天,以其為三有(三界)之絕頂,故稱有頂。於現存之梵文法華經中,長行、重頌內皆以梵語 bhavāgra 作為有頂之意,而不用梵語 akanistha 一語。[法華經卷一序品、大毗婆沙論卷七十四、俱舍論卷二十四、法華義疏卷二(吉藏)](參閱「非想非非想處天」3712) p2443
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中國佛教宗派。因著重研習及傳持戒律而得名。實際創始人為唐代道宣。因依據五部律中的《四分律》建宗,也稱四分律宗...又作智曼荼羅、果曼荼羅。即密教金剛界曼荼羅之異稱。若與胎藏界曼荼羅(因曼荼羅)相對而言,則金剛界系果曼荼羅,...指北本涅槃經中之四句。釋尊於過去世為雪山童子時,由羅剎口中聽聞(大一二·四五○上)「諸行無常,是生滅法」二句...【無明邪行殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經十六頁云:復言:世尊!云何無明邪行殊勝?世尊告曰:彼四無明、於諸諦...梵語阿密裡多,華譯甘露,其味甘如蜜,佛教以之形容涅槃境界。...謂無始以來即恆常存在之無明。為生死流轉之根本惑體。平等法界之理不達,妄隔平等之理性,稱為無明;又如是闇惑之心...(名數)有種種:一、乞食十利。二、多聞十利。三、聞經十利。四、般若十利。五、禪定十利。六、精進十利。七、粥十...(術語)諸法有性相二者,性之空無雲性空,相之空無雲相空。小乘教之所明者為性空之分,般若經等之所說者為相空之分...【六種清淨】 p0300 顯揚十九卷十五頁云:云何六種?謂六種清淨。一、引發清淨。二、上練清淨。三、後得清淨。四、...【罽那尸棄】 名出俱舍。大論則名剌那尸棄。此雲寶髻,亦云寶頂。吾佛世尊,初僧祇滿時值此佛,與七佛中第二尸...【青顯】 p0804 集異門論十九卷三頁云:青顯者:謂此青色,是顯非形;故說青顯。...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...有個信眾來問我,他說:佛難道一切都知道嗎?三千年前的佛會知道現在的電腦嗎? 我說:如果佛連現在的電腦都不知道...林青好像總是在忙。 上學時,忙著學習,忙著考好學校,忙著考證, 畢業後,又忙著找工作,忙著工作,還要忙著談戀愛...問: 請問冤親債主都是指已經去世的人嗎? 體恆法師答: 中國人習慣上在遇到不順利的事情時,特別是生活中無法解釋...
父親年輕時想學捕蛇與蛇傷治療,他找了位師傅,人稱楊滿爹。楊滿爹是外地人,討飯到了我們當地。由於會捕蛇及治療蛇...
真正要把這個暇滿的人生,閑曠的心胸,去修行一個生命真實的目標,那麼休閑就會變成修行。所以我們看看,我們作為佛...
世間所有,若根身,若世界,皆由眾生生滅心中,同業別業所感,皆有成壞,皆不久長。身則有生老病死;界則有成住壞空...有些人在平常時候,心還可以比較安定,但是只要到了工作場所,心就開始不安了。在工作環境裡之所以心不安,可能是你...
我們看第三段,修行布施的差別內容。這個地方有三段:第一段,財施、法施、無畏施。 財施,就是財物布施,得到豐盛...
有頂天
【佛光大辭典】
| 上篇:有部律 | 下篇:有頂惑 |
(名數)約十二緣起於四諦而觀,生四十八智之有漏智也。未來之老死,即是苦諦,老死之集,即集諦,老死之滅即滅諦,...
律宗
西曼荼羅
雪山偈
無明邪行殊勝
甘露
無始無明
十利
相空
六種清淨
罽那尸棄
青顯
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
三千年前的佛會知道現在的電腦嗎
不要讓自己變成工作的附庸
冤親債主是指哪些

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閑曠俗心,寂定煉金

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